《摩挲大地》，一本好書帶給我的是感動，帶給孩子的是故事

一次諮詢師督導課上，大家提到青春期孩子幾乎都放不下手機，放不下網路世界。討論的結果，大家普遍認為現在的孩子所能接觸的，觸手可及的內容就是網路，網路中的各種資訊、各種遊戲和各種社交。

反觀年齡稍微大一些的父母們，小時候還是經歷過田間的勞作，至少看到過父母或周圍的大人如何種地、插秧，如何把農作物收回家。很多70後80後家長，成長的年代因為沒有手機，沒有網路，接觸到更多的現實生活中的內容。

現實世界的內容可以轉化為精神世界的內容，豐富精神世界。

記得我小時候，每年八月十五，都是瓜果飄香，稻田金黃的季節。趕上國慶節就是我們最舒服的事了。帶上黃黃的香水梨，帶上甜甜的紫葡萄，騎上腳踏車，來到稻田裡。眼前是大片大片的被稻穗壓彎了腰的金黃水稻，稻穗上時不時落下又飛起幾隻蜻蜓，抬頭看是湛藍的天空。大人常常寵著我們，不指望我們割多少水稻，允許我們幹會兒停會兒。中午在地頭吃完飯，我和姐姐就躺在剛割的水稻上，摩挲著大地，仰望著天空，暢想著有沒有外星人。

現在的孩子幾乎沒有這樣的機會，親近土地，摩挲大地。特別是普通人家的孩子，家長或者是迫於焦慮的影響，或者是迫於生存的壓力，希望孩子透過學習改變命運，這些都讓孩子越來越侷限於課本、網路，精神世界的內容越來越單一僵化，就容易失去生命力。

有什麼辦法能夠豐富孩子的精神世界，讓他們接觸更多的精神內容嗎？讀《摩挲大地》，給了我一個新的啟發和實踐的方向。

《摩挲大地》這本書前半部分是作者走進一個庭院，看到十萬進士的掙扎，也看到無處不在的小人。再放眼文明的變遷，看到晉商的貢獻；看到為文化傳承痴迷於藏書的天一閣主人……書的後半部分換了一個角度，走進了偏遠的侗寨和苗寨，走進了自然淳樸、更接近於早期文化的少數民族村落。

看到書的後半部分，跟著作者一起去體驗那最原始、最淳樸的情感，每每看到都會感動得流眼淚。 侗族能夠維繫永久的象徵性力量是女神薩瑪，薩瑪沒有被塑出身形，只是一把布傘，布傘下是很多的鵝卵石。

老祖母連自己的形象也不願顯露出來，全然化作了庇護的心願和責任，這讓我非常感動。我想到，世間一切老祖母、老母親其實都是這樣的，捨不得留給自己一絲一毫，哪怕是為自己畫個像、留個影。

於是這把傘變大了，懸浮在整個村寨之上。

苗寨的姑娘坦然地說自己是蚩尤的後代。我把這個故事講給兒子聽，聽完兒子說喜歡聽媽媽講故事。我又把後面的故事講給他聽，講苗寨的樹文化。我把餘秋雨老師在草原上聽到的那首《父親的草原母親的河》放出來跟他一起聽，他問我這是什麼歌。

我心裡突然有了觸動。之前無論怎樣讓他看世界名著，都沒有看進去。而這些藏在歷史和文化中的小故事，生動鮮活，用一些幽默風趣的語言，竟然能入孩子的心，也是意外的收穫。我突然意識到，這就是避免現在的青少年精神世界內容單一、缺少活力的好方法。歷史中那麼多打動人心的故事，那麼多各具特色的人，再加上美麗的神話傳說，只要孩子願意聽，就多講給他聽。這樣心的世界也就豐富多彩了。也許還會燃起一種願望，讓他能夠走出去，自己親手感受摩挲大地的體驗。

《摩挲大地》帶給我的是感動，帶給孩子的是故事。可是有一天，相信這些故事會變成理想。

文化苦旅全書 摩挲大地+尋覓中華 全2冊 餘秋雨散文集hij中華文化史 散文隨筆集 餘秋雨的書散文

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