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史家之絕唱,無韻之離騷——從《史記》談中華歷史文化的輝煌背後
忍辱含垢的上一句是什麼
當我們談歷史的時候,其實對歷史又能夠了解多少?
無非也僅僅只存留於隻字片頁之上。畢竟不是史學家,所以在浩瀚的歷史文化的長河中只能盡顯曲膝躬卑。
對於寫史的人、除了推崇備致與萬慕景仰之外,能否從他們身上體味到歷史的血雨腥風與人生的百般滋味,若能夠如此、似乎比懂得他們都寫了一些什麼更加地能夠耐人尋味和反覆咀嚼。
為什麼說《史記》是;史家之絕唱,無韻之離騷。
不僅僅只是在史學豐碑的背後,照射岀人文精神的光芒與萬世景仰的餘暉,還流淌著帶有屈辱的心血以及不屈的精神映照古今。
每到此時,總會使人想起杜甫草堂中的一句話;“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”而使人多有感懷。
無論你是否讀過《史記》,司馬遷的名字應該婦孺皆知。
其父司馬談曾希望效法《春秋》立著永世而壯志未酬。
司馬遷為完成父親夙願於元封三年(公元前108)開始撰寫《史記》。
天漢二年(公元前99),司馬遷卻因替投降匈奴的李陵辯護而獲罪下獄並受腐刑。
肉體的摧殘與精神上的折磨、使受盡人生屈辱的司馬遷更加發奮著書,並將其對自身的多有感嘆之情和滿懷悲憤之意,把自己的思想和學識與無盡感概寄託於史書人物的身上,所以在著書過程中融入了更多的情感色彩。
歷時十六年之久,司馬遷雖然完成了《史記》的撰寫,只是在離世多年後才由外孫楊惲將此鉅著公之於世(史料記載)。
《史記》敘述了從黃帝到漢武帝上下三千多年的歷史,主要分本紀、世家、列傳。
“本紀”主要記述帝王的言行政績;“世家”記載著諸侯王國之事;“列傳”陳述了除帝王、諸侯以外的各種歷史人物和當時社會背景。
《史記》概括的歷史人物上有君王秦始皇、項羽、劉邦、漢武帝;下至朝臣名相管仲、晏嬰、蕭何、張良;旁有經世名將白起、韓信、衛青、霍去病;外有縱橫家張儀、蘇秦等;除此之外,還包括眾多節烈、俠義之士。
而在恢宏歷史的背後讓我們看到的又是什麼?
如果僅僅只是帝王的春秋霸業、名臣的足智謀略、戰場的百戰驍勇;那是遠遠不夠的。
我們可曾記得晚唐詩人曹松有詩寫道;“澤國江山入戰圖,生民何計樂樵蘇。憑君莫話封侯事,一將功成萬骨枯。”
這即是歷史也是現實,在堆滿屍骨的荒野上,真正能夠載入史冊的寥寥無幾。
儘管司馬遷忍辱含垢、窮其一生,歷時十六年、著書五十餘萬字、計一百三十篇,使《史記》融匯古今、涉事百科、內容豐富,給後人留下不可估量的文化遺產,也只是拉開了歷史程序的序幕。
一個偉大的史學家背後的悲慘人生,是對歷史的嘲諷、更是對現實無情的鞭笞。
無韻之離騷,在於同屈原殊路同歸,都用了折戟沉沙的肉體換來精神世界的萬道光芒。
兩個悲劇式人物所創作岀偉大的不朽作品和文化瑰寶,以此告訴人們;雖然肉體可以摧殘和毀滅;唯有精神永存!
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