難得一見的好詩《白馬》，也沒見過的另類賞析。歡迎來砸！

白馬

作者：徐小愛克斯

有一匹白馬

馱著寺廟到處遊走

老和尚睡著了

小和尚們在唸經

天下有無數個白馬寺

無數個我

站在寺廟門口

等啊等

無數個白天和夜晚過去了

看第一遍的時候，讀完第一節，感覺很口水，有點想笑的感覺。讀完第二節覺得有點意思，好像說到了內心的某個角落。讀完第三節，不由心驚，好詩！而且就此萌生了要說幾句的念頭，隨手就開了一個評詩貼！

好在哪呢？倒過來看，

“無數個白天和夜晚過去了”，這是嘆時間易逝呀！寫這個的古今中外名篇佳制多如牛毛，魯力讀過的也不在少數。“子在川上曰：逝者如斯乎！”；“百川東到海，何時復西歸？”；“盛年不重來，一日難再晨。”，這是想起來的句古詩。新詩也有不少，“時間像調皮的精靈來去無蹤，/看我們怎樣駕駛，操縱？”；“我從昨天來，/我到明天去。”；

“消失的鐘聲/結成蛛網，在裂縫的柱子裡

/擴散成一圈圈年輪”，這些是寫時間的新詩。羅列這些句子不是為了掉書袋，而是為了讓自己和讀者從中比較出異同和好賴，所以也就沒必要註明所引詩句的出處。

看第一遍的時候肯定不會具體想到這些已沉積在腦海中或像

PM2。5隱身於記憶之中的句子，如果科技足夠發達，透過腦電波或別的什麼儀器，我想可能肯定能找出在閱讀時，在驚覺於好的那一刻，必定是有比較的證據。在時有意識地想到的一個詞是“白駒過隙”，還想到“白馬非馬”。也就是說在閱讀到最後一刻時有自動倒帶的跡象。這是因為“

”

中有一個

“白”字所以自動回放到“白馬”，加上思維的電力驅動，所以卷出同義詞“白駒”，再繼續扯出“白駒過隙”這個沉睡的庫存。

從

“白駒過隙”到“白馬非馬”是需要坐電梯的，因為是第一時間，幾乎同時出現的，所以這次提供動力的不是我主動的思維電力，而是詩中反覆出現的“

無數個

”。

是它早就激活了我的理性思維，這完全不同於參與從

“白”、“白馬”到“白駒”的形象與聯想思維。繼續倒帶、回放才驚訝地發現，啟用理性思維的禍首並不是“無數個”，它充其量只是最後衝中我的子彈。真正的首禍是被我輕視的熟悉的“

白馬

”、“

寺廟

”、“

老和尚

”、“

小和尚

”，

是這扳機、手柄、槍托、槍管加上

“

唸經

”

做瞄準器組成的手槍。

這時候你會發現

“無數個”子彈嗖個不停地襲來，擊中的不是你，而是你的“

等啊等

”。

當然你可以否認。誠實地說，是擊中我內心或沉睡或徘徊或透明如

PM2。5或硬核如“夜晚”的“等啊等”。不論你如“白天”一樣陽光燦爛，還是如“睡著”一樣平靜，都會被這“口水”一樣的熟悉的順滑的文字做成的精美，短小卻短槍所擊中。

而光明正大，光天化日，大庭廣眾，明目張膽握著這把槍，指著你的設計製作者，卻大慈大悲如

“老和尚”；天真無邪、呆萌可人如“小和尚們

在唸經

”

；悠然自在、風流倜儻如王子幻化而成的

“白馬”。你說這種人帥不帥，利害不利害。或者說可恨不可恨。