南唐中主李璟的這首詞，中間有兩句千古名句，不輸後主李煜

南唐中主李璟，也就是“千古詞帝”李煜的父親，也是寫詞高手，他給我們留下了四首詞。李璟存詞雖少，但都是精品，可以跟後主李煜的那些名篇相媲美。

今天跟大家分享一首李璟的《攤破浣溪沙·菡萏香銷翠葉殘》，這首詞上下闋的首句，都是千古名句。

攤破浣溪沙

菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。

細雨夢迴雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。 多少淚珠何限恨，倚闌干。

詞牌“攤破浣溪沙”，又名“添字浣溪沙”、“山花子”，是“浣溪沙”的別調。李璟的這首《攤破浣溪沙》，是寫秋天時閨思婦的愁緒。

菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。

菡萏（hàndàn）：古人稱未開的荷花為菡萏，即花苞，後成為荷花的美稱。

西風：秋風，中國大陸秋季一般都刮西北風，所以古人就用西風代指秋風。

美麗的荷花凋零，香氣漸漸消失，翠綠的凋殘，秋風從萬綠波間吹起，令人無限惆悵。

王國維《人間詞話》中說：南唐中主詞“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”，大有眾芳蕪穢、美人遲暮之感。

“眾芳蕪穢、美人遲暮”是出自屈原的《離騷》：“雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢 。”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮 。”它傳達的是一種美好的志願沒有實現，而時光飛逝的哀嘆。

李璟的這兩句詞，本是寫景，為什麼會產生王國維的“眾芳蕪穢、美人遲暮”之感呢？這就在於李璟用詞的精妙。第一句寫荷花，特意用了“菡萏”、“香”這樣美好的字眼，讓想見荷花之美麗，但後面接一個“銷”字，立即將這種美好給毀滅了，同樣寫荷葉，用“翠葉”，“翠”色讓人想到那勃勃的生機，但後面接一個“殘”字，便讓人感到時光的殘酷，如果將它們改成“荷花凋零荷葉殘”，就不會產生這樣的藝術效果。

從詞中的主人公思婦來看，她看著那美麗的荷花凋殘，自然也會想到自己的容顏衰老，容顏衰老並不可怕，可怕的是，在她這最美好的時光裡，她的丈夫遠在邊塞，她的容顏是在寂寞中衰老，她的生命是在空虛中凋殘，這才是她是痛苦的。

而對於詞人來說，荷花、思婦的命運，是詞人內心的投射，他內心美好的志願沒有得到實現，而時光就這樣消逝了。

在短短的十四個字中，能產生如此豐富的聯想，這就是漢語的魅力。

還與韶光共憔悴，不堪看。

韶光：美好的時光。

這兩句，就是直說，自己的美好時光也消逝了，自己美好的容顏也憔悴了，所以再不忍看到那凋零的荷花，凋殘的荷葉。

陳廷焯《白雨齋詞話》中說：“南唐中主《山花子》雲：‘還與韶光共憔悴，不堪看。’沉之至鬱之至，悽然欲絕，後主雖善言情，卒不能出其右也。”

就是說這兩句寫得無比淒涼，後主李煜，雖善言情，也不能超過它。

細雨夢迴雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。

雞塞：古塞名，為雞鹿塞的簡稱，今陝西省橫山縣西。這裡指邊塞。

徹：大麴中的最後一遍。“吹徹“意謂吹到最後一曲。

玉笙寒：笙以吹久而含潤，故云“寒”。玉笙以銅質簧片發聲，遇冷則音聲不暢，需要加熱，叫暖笙。

細雨之中，我從遠去邊塞的夢中醒來，在小樓上吹了許久的笙，直到簧片含潤，音聲不暢。

這兩句，也是被無數人讚賞的千古名句。

南宋胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五十九引《雪浪齋日記》：荊公問山谷“作小詞曾看李後主詞否？”雲：“曾看。”荊公雲：“何處最好？”山谷以“一池春水向東流”為對。荊公雲：“未若‘細雨夢迴雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒’。又‘細雨溼流光’最好。”

荊公是王安石，山谷是黃庭堅，王安石問黃庭堅李後主的詞哪首最好，黃庭堅說“一池春水向東流”（《虞美人·春江花月何時了》）最好，王安石就說比不上這兩句“細雨夢迴雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒”。王安石這裡把這首詞誤當成後主李煜的詞，但他對這兩句詞的評價卻是不錯的。

這兩句所寫之情境極為曲折，思婦因愁緒而入夢，在夢中去到邊塞與丈夫相會，又從這樣的美夢中跌落回現實，夢中歡會的丈夫，突然又遠在邊塞之外，自有無限悽楚之感。而夢境、夢迴，都籠罩在濛濛細雨的氛圍之中，增添悽迷朦朧的意境。

當思婦夢迴，她只能獨自在小樓上吹笙排遣，然而內心的愁緒如山，如何能排遣，那吹久而寒的玉笙，發出暗啞不協律的聲音，就像思婦的哭聲。

這兩句寫得情感曲折動人，意境悽迷唯美，故而能得到王安石極高的讚賞。

多少淚珠何限恨，倚闌干。

何限：無限

眼中多少淚，胸中多少恨，倚欄望遠，難以排遣。

“多少”、“何限”，彷彿要將思婦內心的悲苦一洩而出，然而最後用“倚欄干”三字頓住，讓人意難平。

人生的悲苦是恆常的，並不是一場痛哭能夠發洩得完，對於詞中的思婦來說，她每天都要面對著這樣的日子，所以最後用“倚闌干”三字頓住。而“倚欄干”三字，在結構上與上闋相呼應，上闋所寫之景，正是思婦倚欄所見。

李璟的這首詞，寫的是常見的主題——思婦秋思，但用詞精妙，意蘊豐富，能引發人產生不同的感受，形成豐富的美學感受，是不可多得的千古名篇。不輸後主，並非虛言。