沈括的民本思想：樂於記載平常人的事蹟，注重人才的選拔與推薦

民本思想提醒統治者要重視民心民意，善於聆聽民眾心聲，同時，要承認民眾的價值，重視民眾的智慧和力量。宋神宗即位後，勵精圖治，並致力於改革北宋軍事長期落後的局面。

在神宗改革軍事的大環境下，擁有出眾軍事才華的沈括，也受到神宗的大力重用，多次被委以軍事重任。在指導軍事工作的實踐中，沈括立足實際，重視依靠民眾，並積極發展民兵力量。

沈括非常重視蘊含在廣大民眾身上的力量，在他看來，一個國家要想在對外戰爭中取得勝利，關鍵在於兵員的素質，而正規的、艱苦的軍事訓練是提高兵員素質的重要一環。

沈括就非常重視軍事訓練，除了正規的軍事訓練外，沈括認為，兵員選拔也是需要認真做好的工作，因此，如果適當吸收民兵中的優秀成員，並加以訓練，定會帶動宋軍整體戰鬥實力的提升。

沈括在鄜延路經略安撫使任上，就曾鑑於邊地民眾熟悉當地環境的實際，這種激勵政策，大大激發了邊境民眾對於騎射的熱情，可見，沈括的民兵政策收到了十分顯著的成效。

針對北宋軍隊在與北面強國遼國，發生軍事衝突時經常受挫的情況，沈括在察訪河北西路時，對此進行了深入細緻的調查工作。

他了解到戰爭的頻發迫使廣大邊民為避禍四處流散，“頓斃道路”，人身安全和生命財產都受到了極大的損失，也給政府的軍事工作帶來了負面的影響。沈括指出，邊民逃亡的原因在於，他們面對危機局面時，沒有主心骨。

因此應該對症下藥，利用好邊境地區的民眾力量。首先，應該制定相應的法律制度，禁止邊民隨意逃亡。為此，他提議在邊民中實行保甲制度和坊市制度，以規範戶籍管理，唯有如此才能在氣勢上壓住敵人。

其次，要對民兵進行必要的訓練，特別是加強北宋在軍事上，佔有相對優勢地位的弓弩的射擊訓練，以達到“以己之長克己之短”的目的。

沈括認為，此舉一則可以為社會治安的改善、為民眾生活的穩定提供必要的保證；二則可以減輕政府在維護社會治安方面的經費支出；

其中更重要的一點在於，此項措施可以為軍隊輸送新鮮血液，即以富有較強戰鬥力的民兵，來逐步改善已經十分腐朽的募兵制度。

沈括雖出生於一個書香門第，但是他的舅舅許洞卻是一位著名的軍事家。而對很多新鮮事物都懷著嘗試之心的沈括，自然也對軍事產生了濃厚的興趣。沈括之所以如此重視民兵隊伍建設，究其原因就在於，他看到了蘊藏在民眾中的巨大力量。

在北宋外患頻發的年代，軍人承擔著保家衛國的重任，因此，訓練一批優良的民兵隊伍，對於凝聚民心、保證戰爭勝利起著極為重要的作用。這也是他民本意識的生動體現。

受身份等級制的影響，中國古代官方史書中，更注重記載有身份地位的人的事蹟，而對於廣大的平民階層則缺乏應有的關注。

沈括則與眾不同，對科學研究活動的濃厚興趣，讓他接觸到了許多平民科學家和工程技術人員，而蘊含在這些草根身上的智慧，也讓沈括的平民人才觀逐漸產生。由此可見，他對於社會各個階層的人都是較為重視的，這其實也是他民本意識的一個折射點。

他在自己的著作中，曾記載過很多平民人才的事蹟。民間有很多默默無聞的能工巧匠，如果沒有沈括的提拔舉薦或是將他們的事蹟加以記載，他們的名字恐怕將會真的遺忘在歷史的記憶中了。

宋神宗熙寧五年，沈括提舉司天監後，面對當時監內官員尸位素餐、徇私舞弊的情況，他先是將監內整頓一番。之後，沈括又針對當時監內缺乏富有真才實學的天文曆法人才的情況，在經過一番察訪後，力舉當時的平民衛樸入監參加新曆法《奉元歷》的編修工作。

由於衛樸乃一介布衣，身份卑微，故而沈括起用衛樸的提議，遭到了朝中眾多臣僚的反對。但是沈括深知衛樸確有驚世之才，一顆愛才之心使得沈

括能夠頂住壓力，透過自己不斷地向皇帝進言，最終說服了皇帝，得以將衛樸延攬到了司天監內。而後來的事實也證明了沈括“近世精於歷者，莫若衛樸”的識人之明。

因為他的堅持，衛樸最終得以進入司天監內大顯身手，並在經歷一番曲折後，完成了較之前更為嚴密的新曆法《奉元歷》的編修工作。試想如果沈括沒有一顆，從廣大平民中發現和選拔人才的心，是不可能做出如此異於常人舉動的。

由此可以看出，沈括之所以會將一些平民人才的事蹟，以文字的形式流傳下來，正是基於他承認民眾社會價值、尊重民眾社會地位的民本意識。

在古代社會，政府官員有為朝廷舉薦人才的責任，沈括對此也極為重視。在人才觀方面，沈括尤其注重人才選拔的“不拘一格”，提倡政府要擴大人才選拔的範圍，努力向平民階層擴充套件，以“使天下之才不遺”。

同時努力為每個崗位選拔出合適的人才，併為人才的發展創造自由的空間，以實現“人皆盡其本質”、人盡其才的程度，那麼何愁國家不治。