泰山腳下的岱廟（二）

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岱廟採用了以一條南北方向的縱軸線為中心、均衡對稱地向橫向擴充套件的組群佈局形式。建築群規模巨大，佈局嚴謹，主體殿堂巍峨突出，東西庭院對稱規整。由於屢遭戰亂火災，現存建築多為明、清時代復建，但建築佈局形式依然保持了原有建築的風貌。

岱廟四周高築城堞，四面闢門共八座。其中南向五座：正中南門即正陽門，兩側各有門；兩掖門外，東有“仰高門”，西為“見大門”。東向一門為“東華門”，也叫“青陽門”；西向一門為“西華門”也稱“素景門”：北向一門叫作“厚載門”，為岱廟後門。

從岱廟南門外的門戶建築遙參亭起，正陽門、配天門、仁安門、天貺殿、正寢宮、厚載門依次坐落於南北方向的中軸線上，在中軸線兩側又建成了對稱的四個別院：西側前為唐槐院（原延禧殿院），後為雨花道院（現已不存）；東側前為漢柏院（原炳靈殿院）。後為東御座（原迎賓堂）。整座建築規模宏大院落重疊。

遙參亭，又名草參亭，是岱廟的門戶建築。帝王及王公大臣來泰安祭祀泰山神，總要先到這裡參拜，然後才能人岱廟舉行祭祀大典。此亭得名即取“遙遙參拜”或“草草參拜”之意。遙參亭，唐代為“遙參門”；宋代在門內築亭，改稱“遙參亭”；明代擴建，建成正殿一座，配以東西偏殿，四周圍以紅牆。清代又于山門前修石坊一座，稱遙參坊。遙參坊、山門、正殿、方亭和後山門建於岱廟南北中軸線上。遙參亭的後山門與岱廟正陽門相對。

遙參坊為四柱三門石坊，清代乾隆三十五年（1770）建造。石坊左右雄踞清鑄鐵獅一對。石牌坊南面，古槐蔽蔭之下有雙龍池，池中西北、東南兩角各有一石雕龍頭。水從西北角的龍口注入池中；由東南角龍口流出。這是清光緒年間，為了解決泰城飲水，引泰山東溪之水而建的。

岱廟坊，亦稱東嶽坊，位於遙參亭與岱廟之間。石坊通高12米、寬9。8米。坊頂雕作九脊歇山頂，其下石作斗拱承於橫樑之上。坊體遍雕龍鳳等祥瑞影象，抱鼓石icon上雕成兩對巨獅蹲列，巨獅周圍有幼獅攀耍。岱廟坊系清康熙十一年（1672）山東布政使施天裔等人所建。石坊南北兩面都刻有對聯。南面對聯為施天裔撰並書：“峻極於天，贊化體元生萬物；帝出乎震，赫聲濯靈鎮東方“。北面對聯是山東巡撫兵部侍郎趙祥星撰並書：“為眾嶽之統宗，萬國具瞻，巍巍乎德何可尚：摻群靈之總攝，九州待命，蕩蕩乎功孰與京”。兩副聯語高度概括和讚揚了泰山神靈的至高無上。

正陽門為岱廟南面正門，通高20米，其上部城樓五間高達11米城樓九脊歇山頂，上覆黃色琉璃瓦簷下施彩繪，懸“岱廟”額。整座建築形體宏大是岱廟建築群中僅低於主體殿堂天貺殿的建築。正陽門往北即是配天門，取“德配天地”、“配天作鎮”之意。門前有明鑄銅獅一對。配天門面闊五間，九脊歇山頂，上覆黃色琉璃瓦。門前東西兩側有兩座對稱的碑臺。東碑臺上立有宋《宣和重修泰岳廟記》碑高9。25米，記載今存岱廟的規模早在北宋就已初步形成，碑陰有明人題刻“萬代瞻仰“四個大字。西碑臺上立有《大宋東嶽天齊仁聖帝碑》，碑高8。20米，記錄著宋真宗封泰山神為“仁聖天齊王”，繼而加封為“東嶽天齊仁聖帝”的歷史，碑陰刻明人題“五嶽獨宗”四個大字。此二碑並稱“岱廟兩大豐碑”。碑臺南北碑碣成行。

仁安門位於配天門以北，取“天下歸仁”和“以仁治天下，天下則安“之意。建築面積和形式與配天門相同。仁安門前有明代石獅一對。

過仁安門便是岱廟寬闊的中心院落首先看到的是一個方形石砌欄池。欄池內外共有九塊太湖石，狀如老人，故稱“閣老池”閣老池北依次有小露臺、大露臺。小露臺為15。5米見方的石臺，正中立有“扶桑石”。大露臺建在石砌須彌座上，東西長21。8米，南北長29。5米，周圍石雕欄板環抱，雲形望柱齊列，兩側石階對稱。東西兩側又各有一座15米見方的小露臺。大露臺正中，置明萬曆元年（1572）所鑄大鐵香爐一尊。兩側有一對宋代建中靖國年（1101）鑄鐵桶，為舊時蓄水防火之物。大露臺上天貺殿前簷廊兩端有清代增建的六柱御碑亭兩座，內樹乾隆皇帝遊覽岱廟所書的詩碑大露臺前的院內有四座碑臺，碑臺上及院中散佈著四十餘通宋以來的碑刻。其中有《大宋天貺殿碑》、《大觀聖作之碑》、《大金重修東嶽廟碑》、《明封東嶽泰山之神碑》。大露臺東西各有一井。今東井封堵，唯西井猶存，其水清甜。

大露臺北面就是岱廟的主體建築天貺殿。

天貺殿面闊九間、進深五間，寬43。67米、深17。18米、通高23。3米，六柱五架樑，重梁起架，十一檁副階身內周匝式。殿身簷柱下旋隔扇成前廊；八根簷柱聳立於廊前，覆盆柱礎；簷柱和殿身簷柱上施單翅重昂七踩斗拱；重簷廡殿式頂，上覆黃色琉璃瓦。殿身梁、檁、枋、額遍繪瀝粉金琢石碾玉彩畫。整座建築高大雄偉，金碧輝煌，堪與北京故宮的太和殿媲美。殿內正面神龕之中有近年重塑的泰山神像。（待續）