揚州何園導遊講解詞第2部分（讓你不再只會看風景）

點石的北面是太湖石貼壁假山。大戶人家的外圍牆都很高，不高沒有氣派，也不安全。但高高的圍牆也會擋住視線，讓人拘謹。於是，對高牆進行裝飾的貼壁假山在中國私家園林中便得到普遍運用，形成牆是一幅畫，畫是一面牆，“人在園中走，身在畫中游”的仙境效果。

成熟的貼壁假山在園林中也稱作雲梯假山，雲梯假山依牆而建，上設通道，既是風景點，也是修身養性的寄情之地。東園的這組立體山水畫全長達60多米，登臨其間，山道掩映，或接天浴風，或臨池觀月，假山上的兩個風景亭一個叫接風，一個叫近月，為風月無邊的仙境花園點題。

太湖石點石的南面是日本晚櫻，每年四月，花兒總是燦若雲霞。傍邊花壇裡則是國色天香的牡丹，這是名花，也是何園的園花，一年四季，無論什麼時候來，你都會看到她盛開的芳容。當然，這樣永恆的芳容不會在地上，只能在天上，請大家向西屋山牆的頂上看，上面是磚雕“鳳吹牡丹”，花紋有疏有密，枝葉有正有反，彷彿春風吹送；鳳凰線條流暢，造型豐滿，正欲銜花飛去。“鳳吹牡丹”是晚清揚州磚雕中的精品，牡丹廳也因此得名。

在東園所有的建築群中，最為精緻的要數船廳了。廳似船形，漢白玉砌為船舷，四壁玻璃通透無礙，人在廳中，猶如置身甲板。廳外地面以瓦片、鵝卵石鋪成水波紋，給人以粼粼水意。而環顧四周，竟無一滴真水，船廳成為我國園林藝術中旱園水意的經典之作。

船廳的題款叫“桴海軒”，桴海典出《論語》：“道不行，吾將乘桴浮於海”。何園主人一生與船有著緊密聯絡，何家祖居安徽古“雷池”，因三面臨水而改叫望江。主人為民為官為商，幾乎天天和船打交道，楹聯：“月作主人梅作客，花為四壁船為家”的“船為家”點出了主人有水就有我家的豪邁情懷。

船廳是當年家中聚會時女賓的活動場所，中國古典文學中總是把水和女性聯絡在一起，發展到《紅樓夢》，賈寶玉就直接說“女人是水做的”了。所以船廳的建築語言兔耳梁、四層窗都以偶數為特徵，船外東槐西桐，槐喻“懷子”，桐喻“童子”，特指男孩，加上船廳圍欄上雕刻的海棠花，到處是香火旺盛、子孫滿堂的興旺景象。

為讓遊客能在遊程中更好的體驗船廳“人在廳中坐，景從四面來”的園林意境，“桴海軒”已恢復為遊客喝茶、聽曲、賞景的接待客廳。

船廳周邊的鋪地，分別是“松鶴延年”的“壽”、“如意蓮子”的“福”，“九鹿藏松”的“祿”，都是中國傳統的裝飾圖案。船廳大量運用當時最時尚的西洋建築材料——玻璃，以最厚重的中國傳統文化作裝璜和點化，處處表現出“洋為中用”，“以我為主”的愛國情結。

漢白玉船舷的做法，說明主人曾“玉帶圍腰”，而丹頂鶴則暗示著主人恩受一品的待遇。

船廳外西壁牆上有宋代蘇東坡的傳世作品——《海市帖》，東坡的書法位列北宋四大家（蘇、黃、米、蔡）之首，《海市帖》不僅和更大的水有關，還和更為廣闊的天空有關，當我們發現《海市帖》的高度明顯低於中國其它庭院石刻鑲嵌高度的時候，我們絕不會奇怪作品的文筆張力和胸有海天的情感張力對家中一個個少年兒童的影響。

《海市帖》和船廳的北邊，是園主何芷舠的長公子何聲灝的讀書樓。但登樓卻沒有樓梯，只有假山的彎曲山道，登其樓，馬上就能感覺到主人將治學名言“書山有路勤為徑，學海無崖苦作舟”嵌入山道每一個臺階的良苦用心。

功夫不負有心人，何聲灝以二甲第六名的身份榮登光緒十六年（1890）的恩科榜，步祖父何俊的後塵，被皇帝欽點翰林，成就了一門祖孫兩翰林的巨大榮耀。

科舉考試是從隋煬帝大業二年（606）開始的，到清代光緒三十一年（1905）結束，歷時整整1300年。清代科考分為三級，在本省的鄉試，中了稱為舉人，第一名是解元；中舉後到京城參加的會試，考中後叫貢生，第一名是會元；最高等級的是殿試，考中的稱為天子門生：一甲賜進士及第，二甲賜進士出生，三甲賜同進士出生。前三名狀元、榜眼、探花，何聲灝中的是二甲第六名。

走進何聲灝的讀書樓，裡面陳設簡樸，家訓、書幾、試卷、捷報，象徵著厚學重教、詩禮傳家的門風，何家先後出現了祖孫兩翰林、兄弟兩博士、父女兩畫家、姐弟兩院士······他們的故事，分別陳列在園居玉繡樓的史料陳列館裡。