關於《孫氏祠堂》你不知道的事！

每年在祠堂祭祖的時候，氏族的小孩都會被家裡老人告誡：“祠堂內不能亂說話”。

祠堂是一姓宗族的家廟，用來供奉祖先之靈，祈求賜丁降福，延續一脈香火，繁衍子孫後代。也是宗親中有相關大事盛事的時候用來聚會議事的場所。在老人們眼裡，祠堂是神聖的，胡亂說話會驚擾了祖先們安息，特別是說了一些錯話，會認為對祖先的不敬，對祖先不敬會失去祖先的庇佑，以後就會倒黴。

老人們對祠堂的風水十分看重，他們說風水不是一成不變的，再好的風水三十年就會變動，每年祭祖前都會請“先生”檢視風水。他們認為區域性安置風水擺件，能起到維繫風水的作用。祠堂風水如何，關係到一地、一族的興衰榮枯，絕不可等閒視之。

人們把祠堂風水的好壞看作是宗族興衰的關鍵，祠堂選置十分講究，一般要求注意龍脈和生氣來源，背山面水，明堂寬大，方正，水口收藏，無衝突，無爭鬥等現象。以及左右互襯，四勢勻和。具有陰陽相濟、虛實相生、剛柔互補、方園相勝、小中見大等涵構。其環境模式最好有四周群峰屏列，前有門戶把守，左右護衛，後有背山所倚的地貌，講究山明水秀，地靈人傑，要求文運亨達，人丁兩旺。按風水定律：“左環右抱必有氣”。這是生氣、靈氣和福氣擇地通常背實向虛，十分講究方位，一般坐北朝南或者坐西朝東，也有根據特殊龍脈條件選擇的其他方位的。

牛山《孫氏宗祠》坐落於棗莊市薛城區周營鎮牛山村北側，順山勢定址，選孫氏始祖舊地，取意於牛山命脈運系。

《建修祠堂記》載：“……我家有任大夫之職者，有羅將軍之封者，則廟宜準大夫制。但古禮難復，今宜立廟五楹；自始祖至五世祖合祭中龕，六世祖至九世祖則分昭穆焉哉。”當時徵地共九畝二分五釐六（包括廟前廣場），現今孫氏宗祠落成於1843年（道光二十三年）並立碑記，存於祠內。

該祠坐北朝南，三進兩院。橫寬32米，深長64米；有門樓、享堂、大殿、記事堂、英烈堂共17間主要建築。全部建築均為磚木結構，楹柱間櫃，高低尺寸皆遵清代章制。

該祠門前十米處立有高大影壁。附有上馬石、旗杆座等遺存。大門為三大間門樓，門額書題“孫氏宗祠”，兩側門聯為：“春祀秋嘗遵萬古聖賢禮樂，左昭右穆序一家世代源流。”橫聯為“木本水源”，門前有一對石獅拱衛。

前院享堂，飛簷斗拱，中懸匾額楷書“恪遵世德”，下題“乾隆四十三年嶧縣令張玉樹贈”。楹聯題曰“周宗盟異性為後，我先君新於茲”。

牛山孫氏為商周時期周宗室後裔，始祖孫泗新遷來此地。前院東西各有碑廊。東北第一碑為牛山孫氏始祖（泗祖）碑，題額：“源遠流長”；碑聯為：“始徒自曲沃歷數百年族光代顯，爰居據古鄫藩裔累興本固枝榮”。牛山孫氏祖自山西曲沃縣遷徒來嶧地，繁衍發展歷數百年，向南依次為二、三、四、五世祖及五世一至六支祖碑等。

西側碑廊，首臥碑為道光二十三年（1843年）“建修祠堂記”記載了擴建現規模祠堂的過程。依次是新立五世七支祖碑及各分支祖碑。

穿過巷堂進入後院，即為後大殿，門匾楷書“德垂？祀”四個大字，楹聯題為：“彝訓昭七支教南北族以孝悌慈兩地箕裘綿百代；明禋合九世序東西階之爵賢齒一堂俎豆煥千秋”；說明這裡供奉牛山孫氏祖南北分居（嶧縣、宿州）等族人共立廟堂祭祀先人的宗旨。大殿正中神龕供奉孫氏始祖、姜老太君及一至五世列祖列宗牌位，兩側依次排列各支祖牌位。龕上方高懸“先祖是皇”匾額，楹聯為：“由永樂迄今五百年故宅猶存，當仰恩顯祖顯考所垂矩矱；自平陽遷嶧十七世新祠始建，願此後群昭群穆勿替蒸嘗。”孫氏祖由永樂年間自山西平陽地區遷來嶧地近500年，已傳人十七世，修建了現規模新祠。

後院兩側建有東西配房，東西配房北首連線箭樓附設。東配房三間為“英列堂”，記載牛山孫氏歷代先賢功績；西配房為“記事堂”，記載牛山孫氏歷史沿革情況及族規、家訓等。

孫氏宗祠前後院內各有兩株繁茂的銀杏樹，當為明弘治元年（1488年）建設祭祀草堂時所植，樹齡均在500餘年。

據相關資料記載，牛山孫氏宗祠始建於明弘治元年（1488年），初為草堂。清康熙四十七年（1708年）第一次創修族譜時重修為廟，清道光為二十三年（1843年）四修族譜後新建規模祠堂。解放後現規模祠堂作為周營鎮糧所，後大殿於1952年遭水災後牆垮塌，由鎮政府出資用厚磚復修如舊。在1990年七修族譜時對大門樓頂進行了整個翻修，對全部院牆進行了修補，對大殿東西配房及巷堂房頂的漏雨處進行了修整。至2005年4月，孫氏族集資翻修了祠堂所有房頂、各室內椽梁結構，原樣未變，風貌依舊。

牛山孫氏宗祠是魯南乃至蘇北儲存比較完整、規模較大的古代建築。2006年12月，被山東省人民政府公佈為第三批省級重點文物保護單位。

淮海戰役時中共嶧縣縣委決定採伐牛山孫氏祖塋上的林木以供在大運河上架橋之用。採伐後的樹木用當時的木輪車運送，從孫氏祖塋至韓莊運河北岸，這七百六十四株柏樹，樹齡最長者四百多年，最少者也在三百多年左右。樹徑最粗者4人環臂方能合抱。

這次戰役牛山孫氏英勇犧牲的多達六百六十六人，淮海戰役勝利後，當地政府和支前司令部，準備對孫氏祖塋上的古樹木和族人的愛國精神進行賠償和表揚，但都被孫氏族人所謝絕。

祠堂風水是主宰一方姓氏人丁興旺的一部分，想要人丁興旺發達，光靠風水佈局是遠遠不夠的。牛山《孫氏祠堂》之所以這麼多年長盛不衰，大部分是靠氏族的團結一心，俗話說家和萬事興，氏族其實就是一個大家庭，只有家庭和睦，長幼有序，掌舵者公平持正，人丁才能興旺，祠堂也就不會破敗，香火不斷。