案子破了，木蘭是否真實存在？為何從軍未被發現女兒身？

案子破了，木蘭是否真實存在？為何從軍未被發現女兒身？

花木蘭的故事至今是一件讓人們津津樂道的故事。描述她成功前後最出名的是北魏時期的一首詩詞《木蘭辭》。千百年來花木蘭為何能以女兒身在軍中待十二載是所有人都疑惑的地方。如果這都解釋不了的話，那麼花木蘭存在以及替父從軍將受到質疑。首先正史中給出答案——沒有記載。

那麼《木蘭辭》從何而來，這首詩詞不過是北魏民間自己編寫的歌賦，正史記載的不一定是真的，民間編的不一定就是假的，老百姓常常將自己看到的、親歷的記錄下來傳唱。所以我們從《木蘭辭》開始破案，看花木蘭是否真的存在。歷史上關於花木蘭的爭議有兩點，第一種認為花木蘭屬於虛構的，完全是為了文學創作；另一種認為史書不記載不代表沒有，這類認同者包括唐代詩人白居易、杜牧，南宋文學家陳大昌等，雖然他們所處的年代不同，但是都言之鑿鑿的說花木蘭確有其人。

花木蘭的具體原型，我們還需要結合《木蘭辭》來做解釋（木蘭辭的篇幅較大，咱們就現用現取）。第一個問題，詞中的花木蘭到底處在哪個年代。首先最為被認可的是北魏時期，當時花木蘭替父從軍，征討柔然。因為花木蘭表現突出，戰爭結束後，皇帝沒怪罪她的欺君之罪，而且還賜予她尚書郎的職位，不過花木蘭婉言拒絕。由此有人認為花木蘭是鮮卑人的說法。因為詞中多次提到可汗，說的就是北魏皇帝，北魏正是鮮卑族建立的政權。詩中提到黑山頭指的就是今天包頭，從黃河到這包頭這片按當時騎兵的速度確實只需要一天的時間。詩中這樣寫道“旦辭黃河去，暮至黑山頭”。

更巧的是，拓跋燾（今大同人）在位（424-452）年間，正是與北方的一支遊牧民族柔然持續戰爭。而花木蘭就是參加了這些年的戰爭。詞中“歸來見天子，天子坐明堂”。有人認為說的就是大同明堂公園。無論在時間、地點還是空間上，木蘭辭都能對應上，所以說花木蘭確有其人。花木蘭在軍中待了十二年，為何沒人能認出她的女兒身？難道是因為她長得確實太man了？就像周星馳電影裡的如花？當然不是，畢竟她換上女裝後，通行的人都驚呆了。她打扮一番別人還是能認出她是女子的。

針對這種情況，可能是有三種解釋，第一作戰條件艱苦，她的女性特徵不再明顯，比如面部黝黑，肌肉緊實等等。而且除了睡覺，長期身著盔甲，很難辨認；第二花木蘭對自己的身份隱瞞很深，要知道當時女子不能從軍，花木蘭的父親年邁，弟弟尚小，她不忍心只能自己出徵。讓別人發現自己女扮男裝，會被定為欺君之罪。所以她為了大局，每天都在隱瞞；最後一個原因，“東市買駿馬，西市買鞍韉”木蘭可能是一名騎兵，否則她不會買這些東西。作為騎兵那麼就更好理解她為什麼長期不被發現了。