南依微山湖，北枕東嶽泰山，因地處汶水之上而得名

今天跟大家分享的這縣，地處魯中低山丘陵與魯西平原交接地帶，東臨古城兗州，西接水泊梁山，南依微山湖，北枕東嶽泰山。

境內有大汶河，小汶河流經北部以及西部，又有泉河等河流流經中東部而後匯流到小汶河，整個縣域地處汶水之上，因此得名。

城東3千米的東賈柏遺址，是濟寧境內已發現的最早的新石器時代人類文化遺址，距今約7000年左右，是北辛文化的重要代表。

縣內的南旺分水樞紐是整個大運河上最具科技含量的工程，為千里運河南北分水之咽喉，建成後使京杭大運河暢通五百餘年，科學性和技巧性不遜於靈渠和都江堰。

此地便是

汶上

，汶名古今，上善中都，說到汶上，讓你印象深刻的是以下幾個麼？

寶相寺

寶相寺位於汶上縣尚書路78號，始建於北魏，唐名為昭空寺，宋真宗封禪泰山時駐蹕汶上，御敕昭空寺為寶相寺，歷經千年香火不衰，成為帝王將相、名流墨客觀光禮佛之聖地，赫為齊魯大地名寺寶剎。

寺中現存佛塔一座，為8角13層樓閣式磚塔，底層東、西、南各一券門佛龕，原有佛像。塔高41。5米，精工細作，古樸典雅，造型優美而雄偉。北向群圓拱門，可通塔內。五層以上四面闢洞門。

塔層外簷飾斗拱，上承圓椽連簷，皆作蟬肚形。惟四層外簷環雕大型蓮花寶座，蓮花瓣長寬各達0。3米，形成高大端莊的平座。塔內設螺旋階梯直達頂層。整個塔身自下而上逐層收斂，頂置黃琉璃圓葫蘆塔剎，金光閃閃，故有“黃金塔”的美稱。

寶相寺供奉殿現供奉釋迦牟尼檀木貼金大佛、青石彩塑十八羅漢，塔宮面積80平方米，塔宮深處供奉釋迦牟尼真身佛牙，周邊還有影壁、香水海、菩提樹、須彌山、太子靈蹤塔、禮佛廣場等景點。

南旺分水樞紐

南旺分水樞紐是永樂九年工部尚書宋禮採用汶上老人白英建議修建的工程，以漕運為中心，疏河濟運、挖泉集流、蓄水濟運、洩漲保運、增閘節流。

解決了自元代開鑿京杭運河後，南旺作為大運河的“水脊”影響運河暢通這個難題，即使在今日，也仍不失為妙手之作。

現景區以汶運交匯口和南旺分水龍王廟為核心，北至十里閘，南至柳林閘，東至徐建口斗門，規劃總面積128公頃，內含6處世界文化遺產點和會通河南旺樞紐段、小汶河2段世界文化遺產河段的部分河道遺產。

龍王廟始建於明朝永樂年間，至清代不斷增建，漸漸形成了眾廟集聚的建築群，有龍王廟大殿、戲樓、禹王殿、水明樓、宋公祠、白公祠、關帝廟、觀音閣、莫公祠、文公祠、螞蚱神廟及和尚禪室等10餘處院落，堪稱為明清廟宇建築的大觀園。

水牛山摩崖石刻

石刻位於汶上縣白石鎮小樓村東南水牛山南麓山洞右側，摩崖刻字處為一長方形磨光石面，長2米，寬1。5米，隸書6行，共計52字，字跡清晰、筆法遒勁，與泰山經石峪，鐵山摩崖石刻風格相近。

據《金百學》記載：“而周之吉日癸已即摩崖刻也。而佛經之有石刻……始於高齊，宇文周時”。審其格數，應與經石峪摩崖刻字的時間相同，水牛山摩崖當為北齊人所刻，以隸為主，間有楷、篆、行書，書法俊逸，雄健渾厚，古樸拙厚，方圓兼用，具有十分重要的史料和書法價值。

水牛山摩崖石刻以天地為背景，借山巒為材料，展現了大自然的空間，與自然景物融為一體，相得益彰，是人文書法和自然環境，藝術美和自然美的統一，與文殊般若經碑都是水牛山佛教遺蹟的一部分。

汶上蘆花雞

汶上蘆花雞原生於大汶河最下游汶上縣境內，後沿小汶河繁生，該雞隱藏於汶水河畔蘆葦蕩內生存，羽毛呈橫斑黑白羽，與蘆葦顏色色澤一致，形成天然的保護色，逃避野獸的侵襲，才得以生存下來，並由此而得名“蘆花雞”。

汶上縣地處魯中低山丘陵與魯西平原交接地帶，中部地勢平坦，為黃河衝擊平原，土層厚、土質好、地下水較豐富，農作物以小麥、玉米、蔬菜等為主，為汶上蘆花雞飼養提供了豐富的飼料資源。

該雞屬肉蛋兼用型雞種，體型呈元寶型，又稱“元寶雞”，羽毛豐滿，尾羽高翹，體貌俊俏，擅長飛奔打鬥，肉、蛋品質卓越，集觀賞、娛樂、食用、滋補、保健於一體，民間亦有“黑雞白頂門瓜，長大必定是蘆花”的選育經驗。

汶上蘆花雞飼養歷史悠久，春秋時期古中都邑桃城閔員外用蘆花雞燒雞宴請賓客，三國時司馬懿曾用蘆花雞與曹丕鬥雞，宋代汶上蘆花雞作為“貢品”供奉至京都汴梁，近代電視劇《宰相劉羅鍋》《闖關東》中提到的蘆花雞就是汶上蘆花雞。

曇山

曇山風景區地處白石鎮夏村，主峰海拔179。3米，是汶上縣最高山峰，區內植被繁茂、山清水秀，佔地面積3平方公里，濟北旅遊大道貫串透過，距董梁高速不足5公里。

景區主要建設有特色種植觀光、生態茶園體驗、曇山漫步祈福、農家特色小吃、鄉村文化活動等多個功能區，集農事體驗、旅遊度假、生態人居為一體。

區周有榮子墓、文殊般若碑、水牛山摩崖石刻、明朝郭尚書林、核桃產業基地、梅花培養基地、百年柏樹林、雪桃園、採摘園等，是一個春明好踏青、夏涼宜避暑、秋秀打核桃、冬酷賞瑞雪，四季如歌的地方。

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