一部唐朝的絕版《道德經》，全卷5162個字，成為了小楷界的天花板

中華文化的起源乃是“易學”，而最能夠代表中國人智慧的乃是“天人合一”的思想，這種思想的結晶，就是《道德經》，《道德經》五千言，可謂是前無古人，後無來者，影響了中國人幾千年。

可以說如果你將《道德經》讀懂，你對於中華文化當中，最精深的智慧則會有一個全面而深入的領悟。但現代的《道德經》與最初版本的《道德經》在內容的順序上有所不同，在馬王堆出土的漢簡《道德經》當中，縱然在文字上沒有太大的出入，但名字卻是《德道經》，將“道經”與“德經”的位置進行了互換。

敦煌小楷《道德經》高畫質全卷本

但到了隋唐時代，便演變成了我們今天熟知的《道德經》，究竟哪一種是最接近原始的版本我們不得而知，但一本書能夠盛傳千餘年之久，期間也很少有人提出過質疑，便足以說明其價值所在。

在上個世紀出土的敦煌遺書當中，出土了一件目前現存最早的楷書墨跡《道德經》，這件《道德經》全卷以小楷寫成，並且在文字上與今天我們能夠見到的《道德經》一字不差，寫得精彩異常，這種寫法也極為高階，比被譽為“天下第一小楷”的《靈飛經》還要牛！

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這件敦煌小楷《道德經》不僅是唐代絕版的名家楷書真跡，更是一件絕佳的小楷學習範本。從水平上來看，此作也堪稱小楷界的天花板！比《靈飛經》還要更高一籌！

我們知道在中國書法史上，如果籠統來歸類的話，基本可以分為5種書體，這五種書體分別是篆書、隸書、草書、行書、楷書，其形成順序也是如此，雖然說楷書形成的日期最早，但楷書可以說是彙集了中國書法當中所有書體的精要，所以我們常說楷書是書法的基礎。

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而小楷則更是更能夠體現一個書法家的功力，小楷可以說是將大楷的技法融匯於方寸之間的一種書體，所以可以說小楷也是最難的一種書體，高明的小楷書法能夠古人一套完整的“筆法體系”融匯在極為細膩的點畫當中。

而最能夠代表小楷水平和功力，並且能夠堪為後人範本的，乃是唐代五體書法完全成熟之後的小楷，而在唐代那些我們熟知的頂級名家當中，已然沒有了真跡傳世了。

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但值得慶幸的是，敦煌藏經洞的開啟，讓我們親見了大量的唐代一流高手的真跡，這些真跡雖然是唐代的“抄經生”所寫，但其中的“官府抄經生”其水平也完全可以媲美當時的書壇一流高手，所以敦煌的一部分唐人楷書真跡，堪稱舉世無雙的法帖。

這件《道德經》便是其中9萬多卷經卷當中出土的唯一一部完整版的作品，全卷5162個字，一個不差，並且寫得筆法精妙，字字出彩，代表了唐代楷書的一流水平。

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五千言的《道德經》可以說中華智慧的一個總成，這件唐代一流水平的《金剛經》不僅是一部千錘百煉的小楷法帖，更是每一個喜歡中華文化的人，不可多得的一件閱讀範本。

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而今，我們將這件敦煌出土的小楷《道德經》原作進行了超高畫質的博物館級別的1：1復刻，極為高畫質還原出跟原作毫無差別的作品，見此作如見原作。同時配以純手工裝裱，以便於大家學習臨摹。

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