武漢這9處摩崖石刻，均為近代以前珍貴歷史遺存

洪山摩崖石刻區域性。記者萬建輝 攝

長江日報8月21日訊 去年底至今年初，武漢市文物考古研究所對武漢地區8處摩崖石刻和1處石窟寺進行專項調查。日前，該項調查結題，調查報告顯示這些摩崖石刻分別形成於南宋、元代和明清兩代，為武漢留下難得的近代以前的歷史遺存。

武漢市文物考古研究所副所長許志斌介紹，此次調查的摩崖石刻包括漢陽區鳳凰山摩崖、大別山摩崖、梅子山摩崖，武昌區洪山摩崖，東湖高新區九峰山摩崖，新洲區大河衝彼岸摩崖、橫河崖摩崖，黃陂區雲霧山觀音崖摩崖等八處，一處石窟寺（開鑿在山崖上的佛寺）為江夏白雲洞石窟。

其中鳳凰山摩崖、洪山摩崖石刻刻於南宋，雲霧山觀音崖摩崖石刻刻於元代，九峰山摩崖和白雲洞石窟石刻刻於明代。白雲洞石窟中的一尊石佛造像，依據形態和衣飾特徵推測為唐代石佛。其他摩崖石刻多刻於清代。

許志斌說，摩崖石刻是指在大型的懸崖、石壁、山體上進行刻字、刻畫、浮雕等雕刻工藝的統稱。摩崖石刻首先具有重要的歷史價值，體現在能夠用文字元號長久地記錄人類的文化歷史變遷，是最好的儲存歷史的載體之一。摩崖石刻同時具有較高文化藝術價值，好的摩崖石刻作品更是傳承了書法、繪畫藝術。

九峰山摩崖石刻區域性。記者萬建輝 攝

此次調查的8處摩崖石刻按石刻內容，可分為與軍事活動相關和與佛教活動相關。如洪山摩崖石刻為南宋駐軍鄂州（武昌）的將領趙淳所刻。新洲區兩處摩崖石刻內容為“阿彌陀佛”和“彼岸”，是當地佛教傳播的體現。九峰山摩崖所處的正覺寺已經毀了，但是石刻能完整保留下來，是古代武漢地區佛教發展的有力見證。再如白雲洞石窟，《江夏縣誌》記載，唐貞觀年間，駱禪大師雲遊至八分山慈雲寺，在八分山下“白雲洞”建成一石窟寺，立有佛像一尊。從此“白雲洞”石窟寺成為百姓祈福雲雨，祈求五子登科之地，後世官宦名流慕名前來，增刻題刻。

九峰山摩崖拓片效果對比圖。市文物考古研究所供圖

據介紹，此次調查，武漢市石窟寺及摩崖石刻專項調查工作隊伍組成，除市文物考古研究所及各區專業文保、考古技術人員外，還聯合數字化及地質專業技術人員，多學科合作，以保證調查資料的科學性、完整性。去年12月到今年1月，調查人員克服天氣寒冷和野外環境等不利條件，對調查點進行了逐一實地調查。因資料稽核需要，還對部分調查點進行了二次複查。

調查內容除摩崖本體的基本情況外，還調查儲存狀況和主要風險，如巖體結構失穩、巖體表層風化、裂隙滲水侵蝕破壞、生物病害等，分析病害成因，攝製文物病害照片。還了解保護管理情況，包括摩崖管理機構設定、人員編制、主要專業技術責任人員情況等。

調查人員在拍攝和記錄的一手資料資料基礎上，形成調查點的位置圖、地形圖、線畫圖、文物本體三維模型、周圍環境模型、地質調查報告等更為深入和直觀的資料。最終形成9處調查點的專項調查報告，和《湖北省武漢市石窟寺名錄》、《湖北省武漢市石窟寺專項調查工作報告》、《湖北省武漢市摩崖石刻名錄》、《湖北省武漢市摩崖石刻專項調查工作報告》。

這次調查工作基本摸清了武漢市石窟寺與摩崖石刻文物資源的儲存現狀、保護管理及安全防範情況，對武漢市文物保護事業發展，尤其是對石窟寺及摩崖石刻文物保護利用工作在“十四五”期間及以後的規劃，有極大參考意義。

許志斌說：“武漢地區的摩崖石刻如一條條記錄歷史的簡訊，囊括了宗教、歷史、文學、書法、藝術、社會形態等諸多方面內容，這其中每一領域都值得後人繼續探索與研究，深入體味這份先人遺留下來的寶貴文化遺產。”

（長江日報記者萬建輝）