您現在的位置是:首頁 > 標簽 > 物哀
人文如此苦大“愁”深,你還覺得哀傷是一種美嗎
這些問題背後,我們都會生髮許多有意思的思考,關於美學的文學理論,我們可以參考許多前人的研究,迴歸到我們生活中,對於實際又有著怎樣的指導呢...
運動物哀之於東瀛,亦如風骨之於華夏
藝術名美美術詞條——何以物哀,以何物哀
日本民族的這種內心緊張,即使面對他們視為生命的花,也不能完全釋放出來,如落花一朵,飄搖在太平洋上,在其文化的骨子裡,便沉澱了一種宿命般的浪人情結,並由此養成了日本人的精神特質...
藝術日本人為何獨愛張繼的《楓橋夜泊》,還寫入日本教科書
“今人不見古時月,今月曾經照古人”,張繼的一首《楓橋夜泊》將唐代的“古月”送給了日本南北朝時期的“今人”兩個時代人的靈魂透過這輪明月發生了共鳴,家與國的情感均藉著這首佳作迸發開來,這便是《楓橋夜泊》在日本南北朝時期風靡的原因之一了...
人文美到極致,便是“物哀”
葉渭渠指出:“‘物哀’、‘空寂’和‘閒寂’這三種精神相通的特殊形態的藝術美,大大地拓展了日本民族固有的美意識及其表現出來的藝術深度...