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人文在家居士應該如何修行,倘若做到這幾條,比出家功德大的多
蓮花既然現在接觸了佛法,就要常常的觀照自己的念頭,雖然有時候碰到一些情況,確實讓自己的心不能平靜,一定要及時的去調整心態,佛家有句話說的非常好,“不怕念起,就怕覺遲”,作為一個正常的人,都是有心理活動的,每天接收到這麼多的事,不論開心還是不...
人文心經第七:空即不空,不空即空,諸法無常,空有不二
這裡多說一句,正因為須菩提尊者善於解空,所以吳承恩才在“西遊記”中把他“請”了過來,化身為菩提老祖,然後收了個徒弟名叫“悟空”,意思是善於感悟“空”的奧妙,自然是智慧奇高,他也就是後來的齊天大聖孫悟空...
人文花間派大佬孫光憲:當人生無路可走,那就換一條路跑起來
那麼問題來了,孫光憲給自己取了個號叫“葆光子”,又有什麼寓意呢...
旅遊古代詩人、詞人的雅號(外號)由來,有些很有趣……
人文皈依佛門之後,還能不能娶妻生子?
在家居士,並沒有不能結婚一說,可以自己選擇保持獨生還是選擇組建家庭,雖然組建家庭之後不可避免會引起修行上的一些障礙...
娛樂宋代蔡襄《夢中作》古詩欣賞及解析 漲知識
蔡襄的主要作品有:夢中作、晚上碧峰亭、宿黃櫱聽彬長老譚禪、有遺梅花枕前者因成、州學餞送解發進士、十一月後庭梅花盛開、十一月後庭梅花盛開、和楊龍圖獐猿屏、泉州安靜堂、安靜堂書事、和楊龍圖蘆雁屏、崇德夜泊寄福建提刑章屯田思錢塘春月並遊、送勤上人...
人文印光大師:早晚虔誠憶佛唸佛,各盡所能救濟蒼生,便勝造七級浮屠
人文《印光法師文鈔》六三編下:48 印光法師文鈔三編.卷三.書三
人文經過兩年的猜測,果心居士的身份終於揭開了,果然是他
果心居士使用三味真火攻擊慈弦,因為三味真火是自然界真實的火焰,慈弦的楔無法將其吸收,不過慈弦擁有可以將任何東西包括自己縮小的能力,他極力將火焰縮小,但由於剛剛和佐鳴進行了戰鬥,身體還沒完全恢復,最終大筒木一式不得不在慈弦體內完成了轉生...
人文《博人傳》:果心居士自曝和木葉村很有緣,他大機率就是自來也
面對這一重大失態,殼組織立即進行緊急會議,而果心居士毛遂自薦,想要代替維克多前往木葉村,收回“容器”...
藝術古金石文是什麼哥窯紋刀砍紋雞爪紋大
運動淡泊詩句_描寫淡泊的35首古詩
人文《詳解六、七、八識 》嶧山興國寺
娛樂皇派、派雅,軒尼斯、新標等,“泛家居圈”2018十大門窗品牌評選
人文佛前供的水和果,不是給佛菩薩吃喝的,真正的含義在這裡
人文是什麼觸動了這位大阿羅漢,讓他弘揚大乘佛法?
雖然是號稱“苦行第一”的迦葉尊者,面對在家身份的維摩詰居士,也會認為這個人很了不起,智慧和辯才果真了得,完全被他的這堂訓誡折服了...
人文一念之善周遍法界,如何發心才圓滿?——黃念祖居士點滴開示
人文《博人傳》34話,果心居士的話證明他並非自來也,他並不關注鳴人
當時果心居士是一個人潛伏在木葉的,旁邊也沒有其他殼組織成員的存在,因此他沒有演戲的動機,所有果心居士應該不是自來也...
人文《維摩詰經》所言平等行食,法食平等,維摩詰居士的煩惱與解脫
哼,我寧可吃少這碗飯,也不可以落個與魔共舞、呵佛罵祖啊(這就是說小乘的狹隘的地方,她們對聖境十分固執,沒辦法從這當中解脫出去,這就稱為法執,也叫“聖墮”),於是缽也不要了,回身就想跑,維摩詰居士叫住他說:“取缽勿懼...
人文唐朝佛教四祖的傳說:佛教佛教的解脫與三祖僧璨大師的傳說有哪些?
”根據以上所錄《五燈會元》,以及《續高僧傳》的記載,禪宗四祖道信大師與三祖僧璨大師之間的史料,可見僧璨大師確有其人其事...