這幾首家喻戶曉的千古名詩，能從中“挑出毛病”的人都是高手

文/傅華軒

什麼？你再說一遍，敢給唐詩找毛病？小樣兒！喝多了？膾炙人口的唐詩可是千錘百煉，流傳了千年的經典。能隨便說三道四嗎？

呵呵，豈敢豈敢！本人無知故膽大，所謂“挑毛病”，充其量也就是瞎猜亂想，諸位不必當真，權當玩笑而已。

咱先說說賈島的《題李凝幽居》

閒居少鄰並，

草徑入荒園。

鳥宿池邊樹，

僧敲月下門。

過橋分野色，

移石動雲根。

暫去還來此，

幽期不負言。

詩中有兩句很著名的句子：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。鳥已經蹲在樹上歇息了，月亮已經升起來了，就在這幽靜的夜晚，你說這個明晃晃的光頭和尚，不在廟裡好好的待著，跑到月下敲什麼門呢？哦，是訪友，到友人李凝家探訪，訪友為何偏偏選擇晚上呢？做為一個出家人，有什麼樣的急事，非要敲“月下門”。既然詩中自稱是“僧”，那麼作者還沒有還俗，寺廟裡規定：僧人晚間是不準出去的。如此違反寺規，夜間到處亂走，這成何體統。一個出家的和尚，夜間亂串，敲俗家的門，知道的你是訪友，不知道的，該怎麼猜呢？故而，如此不雅的意境不該入詩。

再看一首盧綸的《塞下曲》：

月黑雁飛高，

單于夜遁逃。

欲將輕騎逐，

大雪滿弓刀。

記的小學課本里有一句，“秋天來了，一群大雁往南飛，一會兒排成一字，一會兒排成人字。”大雁是一種遷徙禽類，秋天往南飛，春日雁歸來。那麼從這詩中可以看出，已經下大雪了，雁為什麼還沒有往南飛呢？既然是“滿弓刀”的雪，就是一場大雪亦或是暴雪。秋天已過，雁不南飛，它怎麼可能堅守在這大雪漫天的塞下？難道有一種不畏天寒地凍的特殊雁？還是作者弄錯了？

唐代詩人王之渙的一首詩《登鸛雀樓》，可以說是婦孺皆知，就是不識字的老太太也會背誦。

白日依山盡

黃河入海流

欲窮千里目

更上一層樓

詩中的“白日依山盡”，很多人都理解為太陽將要落山，夕陽西下依山而盡，如果把“白日”理解為“夕陽”，問題就出來了，那“夕陽”的顏色就不對了，夕陽怎麼會是白色的呢？生活常識也告訴我們，就要落山的太陽是紅色呀。

描寫夕陽的詩句太多了，幾乎都是“紅色”。

喬羽老先生的那首《夕陽紅》：

最美不過夕陽紅，

溫馨又從容。

夕陽是晚開的花，

夕陽是陳年的酒，

夕陽是遲到的愛，

夕陽是未了的情，

有多少情愛化作一片夕陽紅。

夕陽就是紅色的啊！

三國演義的開篇詞：

滾滾長江東逝水，

浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空，

青山依舊在 ，幾度夕陽紅。

在《憶秦娥、婁山關》裡，作者把夕陽比喻的更加讓人心動，“殘陽如血”，那就是血紅血紅，如果“白日依山盡”寫的是“夕陽”，王之渙就把顏色弄錯了。

如果不理解為夕陽，那就是“白日”，光天化日， 因而“白日”也就只能解釋為“白天之日”了；“依山盡”也就只能解釋為被山擋住了。這樣解詩恐怕有失通脫，因而也可能不符詩人之意。其實鸛雀樓的西面也有山，太陽依山而落是極其自然的現象。“白日依山盡，黃河入海流”兩句，當是一寫時間的執行，一寫空間的延展。日出日落，百川歸海，此皆宇宙萬物在時間和空間中自然亦必然的律動。白日依山而盡的過程也正是詩人登樓凝望、欣賞、沉思的過程；黃河入海則既是眼前所見，又是心中所想。

或者是，詩人當時看到的是薄霧中的特殊天象，故而出現了“白色”的落日。既然有薄霧或沙塵，可以看到“白日”，那麼，就不可能“欲窮千里目”了。

到底“白日依山盡”的“白日”怎樣解釋呢？