新天龍八部：段譽遇上的是假“神仙姊姊”吧？

金庸先生的大成之作《天龍八部》被翻拍過很多次，最新的一部是

2021

年於榮光版。對此版的評價似乎有點風平靜，沒什麼爭議；不過，不是大家一致認為拍得好，而是普遍認為拍得不好。

當然，藝術作品的好與不好更多還是取決於每個讀者（觀眾）的主觀感受，所謂

“

蘿蔔青菜各有所愛

”

，不宜絕對否定；而我作為一名金庸武俠迷，在接下來的時間裡，有心零零碎碎把電視劇與小說原著之間一些不同的安排作些對照，談談體會，歡迎朋友們批評。

本文要談的是段譽機緣湊巧誤打誤撞進了無量山

“

琅嬛福地

”

，遇見

“

神仙姐姐

”

時的設計。

原著中，當時段譽突然見到

“

一個宮裝美女，手持長劍，劍尖對準了他胸膛

”

，這顯然令他嚇了一跳，但接下去，他發現那美女久久不動，

“

雖儀態萬方，卻似乎並非活人

”

，

“

大著膽子再行細看，才瞧出是座白玉雕成的玉像

”

，

“

更奇的是一對眸子瑩然有光，神采飛揚

”

。

一看到這雙眸子，段譽的

眼睛再

也離不開了，

“

明知無禮，眼光卻始終沒法避開她這對眸子

”

，以至於

“

神馳目眩

”

，

“

如著魔中邪

”

：

段譽側過身子看那玉像時，只見她眼光跟著轉將過來，便似活了一般。他大吃一驚，側頭向右，玉像的眼光似乎也對著他移動。不論他站在那一邊，玉像的眼光始終向著他，眼光中的神色更加難以捉摸，似怨似愁，似是喜悅無限，又似有所盼望期待。瞧她容貌約摸十八九歲，眉梢眼角，頗有天真稚氣，嘴角邊微露笑容，說不盡的嫵媚可親，上唇處有一點細細黑痣，更增淡雅。

俗一點，或者說

“

欲

”

一點講，段譽實在是被這玉像勾了魂了。

在此，段譽叫出了生平第一聲

“

神仙姊姊

”

，並且真誠表示

“

今日得睹芳容，死而無憾

”

，更為

“

姊姊在此離世獨居，不也太寂寞

”

而遺憾，產生陪伴左右的念頭。

他甚至覺得，那玉像

“

目中寶石神光變幻

”

，是

“

竟似聽了他的話而深有所感

”

。

後來，段譽又在石壁上看到了莊子的幾句話：

“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五穀，吸風飲露。”

這不僅印證了段譽把玉像尊為

“

神仙姊姊

”

的準確性，更強化了他在玉像那裡所受的刺激，更加

“

著魔中邪

”

。

書上說：

（段譽）當即轉頭去瞧那玉像，心想：“莊子這幾句話，拿來形容這位神仙姊姊，當真再也貼切不過。”走到玉像面前，痴痴呆看，瞧著她那有若冰雪的肌膚，說什麼也不敢伸出一根小指頭去輕輕觸控一下，心中著魔，鼻端竟似隱隱聞到蘭麝般馥郁馨香，由愛生敬，由敬成痴。

正因

“

由愛生敬，由敬成痴

”

，段譽不由自主就跪倒在玉像面前磕頭，然後發現

“

玉像雙腳的鞋子內側似乎繡得有字：

凝目看去，認出右足鞋上繡的是“磕首千遍，供我驅策”八字，左足鞋上繡的是“遵行我命，百死無悔”八個字。……這十六個字比蠅頭還小，鞋子是湖綠色，十六個字以蔥綠細絲繡成，只比底色略深，石室中光影朦朧，若非磕下頭去，又再凝神細看，決計不會見到。

就是說，這十六個字，只有虔心誠意臣服於玉像才有機會見到，也才有可能嚴格執行；不然，如果碰上幹光豪之流，豈不成了笑話？

正是段譽這樣完全被玉像控制住而

“

神魂顛倒

”

的痴人，才會

“

只覺磕首千遍，原是天經地義之事，若能供其驅策，更是求之不得，至於遵行這位美人的命令，不論赴湯蹈火，自然百死無悔，絕無絲毫猶豫

”

，也才能夠磕足一千個頭，發現

“

北冥神功

”

。

而新《天龍八部》電視劇在這方面就顯得太潦草了。

劇中，玉像與段譽之間的距離拉開了，位置有高低了，就像我們去廟裡遠遠望著菩薩塑像那樣。這樣的設計當然也有它的道理，可以增強神秘感和莊嚴感。

但與此同時，玉像與段譽之間那種近距離對視的緊張感和誘惑感也就大大打折了。段譽透過玉像

“

越看越深

”

的眼眸，體會她那種

“

難以捉摸

”

的神色，進而

“

神馳目眩

”

，如著魔中邪

”

的可能性也就失去了。

何況，電視裡呈現的玉像一點也不美，根本沒有書中的一點影子。

也可能，電視劇要呈現那玉像的美實在是太難了，所以索性放遠一點，朦朧一點；但總不能因此而把書中推進邏輯也給打散了。

書中是因為段譽痴於玉像的美，而不由自主地跪倒在玉像面前磕頭，然後發現了她鞋子上的十六個字；劇中這十六個字卻是大大寫在玉像腳下的山石上，固然看得很清楚，內涵卻已與原著大相徑庭。

上面已經提到，這十六個字是寫給玉像的臣服者看的，這是一種肯定，又是更深一層的考驗；能看到這十六個字的人，前提是已經匍匐在她的腳下，就看接下來這個人夠不夠虔誠和堅決（受她的誘惑夠不夠徹底）。如果不執行，那就證明他不是能夠接受她衣缽的人。畢竟

“

北冥神功

”

值得這樣慎重。

而劇中那樣大大地寫在顯眼的山石上，就沒一點這樣的意思了；對出現在此處並看到了她和那十六個字的人沒有一點甄別，而是直接要求

——

既非肯定，更非考驗，倒像是一個玩笑。

一個人痴迷於她的美而主動匍匐在她腳下，與一個人對她未曾產生異樣的感覺，面對她的指示，哪個更可能如她所願？

何況，那玉像一點也不美（請原諒我再次這樣說）。

主要是，這玉像美不美，是直接影響到後面故事的推進的：段譽痴於她的美，後來遇到了與玉像一模一樣的王語嫣，才會痴愛痴纏。

段譽那麼

“

不要臉

”

地

痴纏王語嫣，實在並不單純地因為她太美了，更多是因為他認為她就是自己已

“

磕首千遍，供其驅策

”

的

“

神仙姊姊

”

。

這一個情節的比照就說到這裡，朋友們覺得妥否？歡迎討論！

作者附白：本人喜歡閱讀和蒐羅電子書，多年來收集了不少，關注並私信書名，必盡力滿足。

此處所有圖文，均為本人原創，不論深淺，只求用心。望朋友們評、贊、藏、轉，不吝支援，公眾同名，敬請關注。

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