為什麼天龍八部三大男主都在“找爹”？

曾經有人戲言，金庸武俠經典名著《天龍八部》是一部北宋版本的“俺爹去哪啦”：蕭峰是“原來的我爹哪去啦”、段譽是“原來你不是我爹”、虛竹是“原來你是我爹呀！”。戲言不戲，有點意思。

《天龍八部》是金庸武俠小說裡字數最多的一部。與其說它是一部大長篇，不如說是由三個小長篇組合而成。蕭峰、段譽、虛竹各自有各自的故事，慕容復、鳩摩智、王語嫣、阿朱阿紫等人是一條條線，將他們三人的關係、淵源串聯起來。而蕭遠山、段正淳、段延慶、帶頭大哥玄慈是幾個若隱若現的點，讓故事情節在曲折中線路明確。

喜歡金庸武俠的朋友都知道，學者陳世驤曾概括《天龍八部》為“無人不怨，有情皆孽”，可謂一語中的，元芳也沒別的看法。天龍八部中的“一天”蕭峰，何等英雄，糾纏於自己的身份，在宋遼之間無法自拔；“二龍”段譽，明晃晃的即將成為一國之主，卻在花叢中流連忘返；“三夜叉”虛竹，擁有最多的機緣巧合，破了所有的戒律，卻想著要守護住善良的本心。他們要找的、忽然出來的爹們，實是他們人性中的另一面。

蕭峰親爹蕭遠山，遼國後族，隨宋朝師父習武，曾致力於兩國修好，不想在雁門關遭遇宋朝高手狙擊，妻亡殉情，幼子落入仇人之手，後未死，潛藏在少林寺伺機復仇。

我們可以看到，蕭遠山和蕭峰有相似之處，比如他們都武功蓋世，專情，有豪氣有血性，他們是遼國人，對宋朝並不惡感，甚至一生本領皆為南人所賜，又因宋遼兩國之關係，同時與中原武林相愛相殺，內心處於矛盾狀態。

蕭峰為了調查清楚自己的身世，一路尋找知情人，哪知道找到一個掛一個。出手的蕭遠山，實則是蕭峰內心深處的“惡”，面對一個個不願說出實情的人，蕭峰難道不想打他們一頓嗎？想的，很想，只是礙於之前丐幫幫主北喬峰的名頭，下不去手而已。

蕭峰一路走來，初時並不是找爹，蕭遠山的出現是偶然中的必然。蕭峰必須面對自己內心的善惡，做個分明、了斷。那他了斷了沒有呢？沒有。蕭遠山被掃地僧點化，遁入空門，說明了蕭峰一家的個人恩怨也好，宋遼身份也罷，終是糾纏不清的孽緣，只能脫離塵世，遠離喧囂，才算終結。

蕭遠山入空門時，原本的蕭峰已死，他

自戕

的結局已是必然。在歷史大背景前，任何個人都是渺小的，哪怕你是八部天龍中的“天”。

段譽本是翩翩佳公子，身份地位顯赫，性情淡然，對武功不感興趣。《天龍八部》全書由他的出現展開，出場沒多久便摻和進了武林紛爭，最能表達作者的意圖：寫武功說江湖不是目的，談因果訴情仇方為本真。

段譽之父段正淳乃全書第一情聖，處處留情處處有孩兒，且都是女子。我們能看到的沒有段正淳孩子的馬伕人和刀白鳳，傷害他反而最深，比天天嘴上喊著要他命的那老幾位狠得多。

這樣的段正淳，豈不正是段譽其後的人生樣板？段譽見一個愛一個，最愛王語嫣，結果王語嫣終究沒有選擇和他回大理。看似情場高手，實際上正是情場失意人。

段譽親爹段延慶，四大惡人之首。要說蕭峰知道身世後對親爹有期待，虛竹從小孤兒對親爹有期盼，段譽這親爹來的委實突兀，他沒期待也沒期盼。若要他選擇，一輩子矇在鼓裡才好呢。

段延慶是大理國王族鬥爭失敗的產物，是刀白鳳報復段正淳的手段，他的一生在仇恨中度過，僅存的亮點唯有段譽。段譽突如其來的爹，說明了世事無常，段譽的價值觀的崩坍。最想與世無爭的人陷入江湖，人間情仇，誰人也躲不過。

段譽的爹是個驚喜。帶頭大哥玄慈是個英雄，也是個慫人，與虛竹的性格吻合。我們讀小說，看虛竹的經歷最容易帶入，一個平常之人，在“被動”之下有了絕世武功，在往日欺負輕視他的同門面前大大出了風頭，有了靈鷲宮的勢利，有了出自西夏皇族的嬌妻。他的故事，根本不是江湖武俠，而是一個庸人的成才之路的網路小說。

書中寫他爹玄慈，在誤會的情況下害人無數，自己卻躲在一旁當著高人。其實，他就是處處出風頭的虛竹內心真實的自己，不情不願踏入江湖，一心只想著歸隱。結合整個金庸武俠來看，蕭峰的丐幫有傳承，段譽的段氏武學傳承，唯有虛竹的逍遙派、靈鷲宮，在後來的江湖上消失的無影無蹤。有個黃藥師，還是疑似。

段譽和玄慈，見面即是永別，段譽和無崖子，見面即是永別，段譽和天山童姥，見面不久即是永別，和大哥蕭峰，攏共見了沒幾面，亦是永別。守護夜叉虛竹，身邊的人一個也守不住，這是對江湖的諷刺，對塵世的嘲笑。

《天龍八部》裡的哥仨，以及他們的爹們，無一不是悲劇。他們找到的、得到的、遇到的爹，不過是另一個江湖中的自己，這樣的故事，在江湖裡會不停重複，直至人們對江湖再無興趣。