當你跟周圍的人都搞不好關係，那就是時候認真審視自己了！

你還記不記得最近一部很火的《人世間》？

周家人三人中，雷佳音扮演的周秉坤是最倒黴的，他從小就是最倒黴的，後來更是倒黴透頂，被關了兩次牢。

不過，他的人脈還是很廣的。對自己的父母，對自己的弟弟妹妹，對自己的妻子，對自己的兒子，對自己的弟弟，對自己的支援，對自己最大的幫助，對自己最困難的事情，都不會拋棄自己，一直陪著自己，一起渡過人生的難關。

安東尼。羅賓曾說：“生活中最寶貴的就是人際交往，因為這可以開啟你需要的所有技能，使你不斷成長，不斷貢獻於這個世界。”

人類天生就是群居生物，人類對自我身份的渴望是刻骨銘心的，但是社交障礙依然讓很多人感到困惑。

為何許多人不懷好意，反而處處關心別人呢？可是，他總是和家人鬧翻，和自己的同事發生衝突，疏離自己的好朋友？

如果你對這個問題很迷茫，那就停下腳步想想到底是什麼地方出了問題？

01自私自利遠離親戚和友人

在《人世間》裡，有一位令人既喜愛也討厭的人物，正是周秉坤青梅竹馬的青梅竹馬：喬春燕。

喬春燕是個漂亮、大方、正直、自信、熱情、隨機應變的女人。

愛情沒有任何反應，她從來不會為自己著想，周秉坤看不上她，她就高高興興地和曹德寶結婚，哪怕工作再差，她也從來沒有抱怨過，把所有人都看不起的事情都幹得漂漂亮亮。

而且，她還很熱心，為了自己的好兄弟，什麼事情都是為了別人。

鄭娟為周秉坤媽媽治病被村民們詬病，她站出來為足鄭娟說話；吳倩有一身奇怪的鬍鬚，她不但為吳倩求醫，還讓她克服了自己的低人一等。

她在社交上很有天賦，很有親朋好友的感覺，但是在社會上，她卻越來越自私，越來越自私。

喬春燕在一幫人中，已經算比較好的了，她早就已經住進去了，丈夫對她百依百順，爸媽康健，孩子乖巧，可她卻總是埋怨，總是不滿意。

到了老年，喬春燕的眼中，就是她自己。

周秉坤剛剛從監獄裡出來，怕他還不起這筆債，所以就撒謊說他是借來的。他居住在一棟大宅院裡，但為了獲得拆遷補償的權利，想盡辦法讓周秉坤去請市長哥哥，還因妒忌而與於虹發生衝突。

“這些年來，鄭娟一直在你的周圍。”

古語有云：“知己知，知己知。”

喬春燕的人生經歷從社交圈漸漸被排擠，其根源在於其“自我中心”，做任何事情都是為了自己。

瑞士發展心理學家皮亞傑（Piager）所提出的“自我中心”學說最初是說，幼兒不能清楚地區分自身與外界，並以自身為中心。他只顧著自己的需要：一有時間就想要吃飯，一有時間就想睡覺，對周圍的人和周圍的一切都漠不關心。

成年人的“自我中心”是不能從另一個人的觀點來考慮問題，也不能全然不顧別人的需要。人與人之間無意識地流露出的“自我中心”的內心是什麼？

02自我投影

你只能看見你希望看見的東西。

蘇東坡和佛印和尚在一塊靜心冥想，大約一個小時後，蘇東坡向佛印和尚問道：“你覺得我的禪法如何？”

“好一個佛。”佛印和尚說。

佛印和尚說：“你覺得我打坐的姿勢如何？”

蘇東坡打趣道：“真是一坨牛屎！”

說到這裡，他放聲大笑，佛印和尚也不生氣，倒是蘇東坡很是開心。

可是有一次，她和蘇小妹說起這件事，蘇小妹就說：“和尚心裡有佛，他見你就是佛，你心裡有屎，你就是個廢物。”

我們憎恨他人，實質上就是對自己的憎恨。假如我們可以自覺地進行反省，就可以在憎恨他人的同時，瞭解自己。

你不妨捫心自問：

1。你憎恨的恰恰就是你缺少的那一面嗎？

2。你所憎恨的那一部份，你不喜歡自己嗎？

3。你討厭真正的自己被人發現的害怕嗎？

榮格說：“往外面望的是夢想，往裡想的是頭腦清晰的。”

有一次很有名的心理學試驗，美國的心理學家從好萊塢聘請了一位化妝大師，幫助一組平常人繪製出一道真實的疤痕。

化妝之後，她會對著自己的臉，讓他們看看自己的傷口有多恐怖。

接著，研究者讓這些參與者在室外感覺：他們在見到他們時會是怎樣的表情。

他們出去轉了一圈，結果都說他們感覺到了一股濃濃的敵意。

但實際上，在他們離開之前，他們就讓化妝師給他們抹了一道疤痕。這說明這些人的臉上沒有任何的疤痕，只不過他們覺得自己身上有一道疤痕而已。

所以，他們為何感到被別人所憎恨？

在心理學上，這種心理狀態被稱作“自我投射”。

《親密關係》中寫道：“我對他人的弱點進行抨擊，這也是我在無意識中對自己進行抨擊的原因。很遺憾，我平時並沒有意識到這一點，實際上，我就是在對著一面鏡子。”

假如我們下意識地覺得自己身上有“傷疤”，因為缺乏、不滿、害怕被人發覺、憎恨自己，我們只能看見他人對我們的憎恨，從而造成我們與親友之間的各種問題。

03自我憎恨妨礙了社交的真理

在心理上，有一種叫做“焦點”的觀念，就是我們在與人相處的時候，總是會把自己的弱點看得太重，把自己的一些缺陷暴露給別人。

許多有社交障礙的人，都會有一個內部的裁決者，他們會用你的經驗和經驗建立起一種嚴格的規則，不斷地否定你，貶低你，讓你感到沮喪和害怕。

這種怒氣會轉變為批評別人，如果你不能控制自己的感情，那麼你就能找到短暫的平靜。

對他人的怒氣實質上是對自己的怒氣，是對自己的憎恨，使我們的脆弱和敏感的神經軟弱無力，使我們充滿侵略性，並顯示出極端的情緒和害怕社會。這種時候，很難有一個好的朋友。

所以，我們應該怎樣才能不再憎恨自己，接受不完善的自己，並在關係裡調整自己的狀態？

1。減少對自己的期望，學習對自己的憐憫。

我們總是對自己苛刻，也許是因為我們小時候，我們的家長給我們設定了一個很高的目標，讓我們的生活變得更加美好，但實際上，沒有人能夠達到最好的狀態。減少對自己的期望是你對自己最好的開始。

在遇到挫折的時候，我們也要懂得“自我同情”、共情自己、為自己著想，不只是自責，寬恕他人很簡單，寬恕自己就很困難；

2。重建負面思想。

當有負面情緒的時候，千萬別用一種專制的口吻去界定你的行動。例如：“我老是跟一個小孩生氣，真糟糕。”“儘管我現在還不能完全掌控自己的感情，但我知道，下次我一定會比現在更好的。”

《遇見未知的自己》中有一段描寫：“所有的事情都是精心準備的禮品，如果你能有足夠的耐心揭開那難看的包裹，你會發現其中的驚奇。”

3。不要再做無用功了。

在學校裡，大家都在下意識的將自己和其他人進行對比，在學校裡，我們總是希望能夠追上他們，而在工作中，我們也希望能夠從他們身上得到更多的東西。

何謂徒勞的比較？誰的父母比我有錢，誰比我漂亮，誰比我更聰明，誰比我更聰明，總之，我不能讓你變得更強。這種對比只能增加你的憂慮和自我貶低，沒有任何好處。

楊絳說：“不管你走到什麼階梯，都會有人站在你的面前，站在你的階梯上，你會低下你的頭，你會感到羞愧，只有當你站在你的面前時，你會看到真正的你。”

如果你不喜歡自己，不喜歡別人，不喜歡別人，只會把別人當成一個獨立的人，那麼，我們就可以以一種自信、公正的態度，與家人、朋友相處，而不會驕橫跋扈，更不要自卑。