從《高祖本紀》再看“鴻門宴”

同樣是“鴻門宴”這段，在《高祖本紀》中寫得很簡略：

或說沛公曰：“秦富十倍天下，地形強。今聞章邯降項羽，項羽乃號為雍王，王關中。今則來，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷關，無內諸侯軍，稍徵關中兵以自益，距之。”沛公然其計，從之。十一月中，項羽果率諸侯兵西，欲入關，關門閉。聞沛公已定關中，大怒，使黥布等攻破函谷關。十二月中，遂至戲。沛公左司馬曹無傷聞項王怒，欲攻沛公，使人言項羽曰：“沛公欲王關中，令子嬰為相，珍寶盡有之。”欲以求封。亞父勸項羽擊沛公。方饗士，旦日合戰。是時項羽兵四十萬，號百萬。沛公兵十萬，號二十萬，力不敵。會項伯欲活張良，夜往見良，因以文諭項羽，項羽乃止。沛公從百餘騎，驅之鴻門，見謝項羽。項羽曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此！”沛公以樊噲、張良故，得解歸。歸，立誅曹無傷。

以上共327字，“鴻門宴”內容都在裡面。然而，《鴻門宴》中透過大量語言描寫、動作描寫、神態描寫來刻畫人物形象，在這裡幾乎都不存在了，僅僅只有三句直接引語。

或說沛公曰：“秦富十倍天下，地形強。今聞章邯降項羽，項羽乃號為雍王，王關中。今則來，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷關，無內諸侯軍，稍徵關中兵以自益，距之。”

這就是劉邦自己說的“鯫生說我曰：‘距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。’故聽之。”可見劉邦最初的想法，就是佔領關中，擁有財富。在這一段之前，《高祖本紀》寫的是劉邦進入咸陽，“（劉邦）欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財物府庫，還軍霸上。”劉邦自己是很想佔領宮室的是很想享受一番的，但是樊噲、張良阻止了他，樊噲、張良的用意，是收買咸陽的民心。正如范增說的“沛公居山東時，貪於財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。”於是，才有“約法三章”，秦人見漢軍不擾民，又廢除了秦朝嚴苛的法律，十分高興，“秦人大喜，爭持牛羊酒食獻饗軍士”。然還說而，沛公謝絕了秦人，：“倉粟多，非乏，不欲費人。”這樣，秦人就更加高興了，“唯恐沛公不為秦王”。

那麼反觀項羽，在鴻門宴之前做了什麼呢？

秦吏卒多竊言曰：“章將軍等詐吾屬降諸侯。今能入關破秦，大善；即不能，諸侯虜吾屬而東，秦必盡誅吾父母妻子。”諸將微聞其計，以告項羽。項羽乃召黥布、蒲將軍計曰：“秦吏卒尚眾，其心不服，至關中不聽，事必危。不如擊殺之，而獨與章邯、長史欣、都尉翳入秦。”於是楚軍夜擊坑秦卒二十餘萬人新安城南。

項羽為了防止已經投降的秦軍入關之後不收約束，直接殺了二十萬秦軍，這相比起來，人心向背不言而喻了。

第二個直接引語是曹無傷的：

沛公左司馬曹無傷聞項王怒，欲攻沛公，使人言項羽曰：“沛公欲王關中，令子嬰為相，珍寶盡有之。”欲以求封。

這一句和《項羽本紀》中一樣。司馬遷在這裡透露了曹無傷告密的用意，即“

欲以求封

”。要注意到，曹無傷是左司馬，是劉邦的軍事首領，他分析問題，就是從軍力的角度進行分析。項羽四十萬人，劉邦十萬人，這在實力上是不能比的。那麼，他就想要為自己留條後路。

第三個直接引語是項羽的：

項羽曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此！”

這一句也和《項羽本紀》中一模一樣。項羽向劉邦透露出告密的是曹無傷。說實在的，曹無傷也挺冤。劉邦“

欲王關中

”，是顯而易見的，不用他告密，范增應該也能猜到。曹無傷並沒有提供更多的有價值的情報。而且按照約定，“先入咸陽者王之”，這不是理所當然的嘛。劉邦殺曹無傷，是因為曹無傷有了二心，這都可以理解。

值得我們思考的是，為什麼司馬遷在《高祖本紀》中其他的內容都寫得很簡略，而這幾句話卻不簡略呢？

這幾句話都是圍繞“王關中”展開的。

《史記·留侯世家》稱關中“金城千里，天府之國”。何謂“天府之國”？即因土地肥沃、物產豐富而含天子府庫之意。關中平原由渭河沖積而成的深厚沃土，加之渭河、涇河等河流的灌溉之源，在農業為本的古代社會中極盡地利之勢。關中地區南有秦嶺，北則黃土丘陵山地，關中平原地處其中，不僅營造“四塞之國”的地形，且平原與山地接合之處的山間谷地自然成為冷兵器時代的關隘，並由此構成“形勝之區”。所以“關中”是眾人眼中的香餑餑，是要爭一爭的。

因為先有“先入關中者王之”的約定，這個約定顯然是激發諸侯軍隊奮勇爭先去攻破秦軍的，然而項羽在接受了秦國大將章邯投降後將章邯封為雍王，雍王，也就是關中王了。這就和前面的約定有了衝突。又有傳說趙高也想做關中王，就殺了秦二世，再和楚軍和談。

劉邦的部隊從名義上還是楚軍，應該是受項羽節制的。從《鴻門宴》中“豈敢反乎”等語言，是可以看出劉邦和項羽之間的從屬關係的。現在項羽已經將關中封給了章邯，劉邦又派兵把持函谷關，這就表現出劉邦不受項王節制，雙方從合作轉向對立。

《高祖本紀》與《項羽本紀》不同的是，《高祖本紀》要著重強調劉邦獲得天下的合法性。從楚懷王之約，到劉邦先入關中，再到項羽大怒，準備攻擊劉邦，再加上劉邦在關中受到秦地百姓的歡迎，項羽的濫殺等等，無不顯示出劉邦的仁、義和項羽的暴虐無道，反覆無常。這都在說明，劉邦後來得天下，當皇帝，是有理論根據的，事實根據的，天命所歸，非人之強力的。