溫州文成下新屋，雕樑畫棟三百年，一聲“惋惜”嘆不休

初秋的早晨，風已略帶涼意，沒有憂喜的心情，沒有匆匆的行色，我就這樣靜靜地站在玉壺中村下新屋胡氏民居的道坦上，盯著腳下拼花的鵝卵石圖案，不期然一片樹葉飄飄然墜落於我面前。抬頭看，近處是一棵柚子樹，樹上結著幾個碧綠的柚子，在陽光的照耀下閃著誘人的光芒。

我走上前，用目光將每一個柚子都撫摸了一遍。玉壺人稱下新屋胡氏民居為下新屋四合院，簡稱下新屋。我是來尋故事的，找下新屋的故事的。

建築

雕工精細，古色古香

▲第一進房子簷口的勾頭和滴水 胡曉亞·攝

下新屋在中村洗埠頭巷上，從店橋街十字路口向外山頭方向走，約50米就到了。據《古韻尋蹤》一書記載：下新屋為清早期建築，原為前後三進兩樓合院式木結構，現僅剩第二進正屋及區域性廂房。第二進正屋面闊七開間，屋面懸山頂，鋪小青瓦，明間進深九柱十五檁，明間為過堂敞廳，中部設屏門，屏門間柱與後金柱間置有少見的四層穿枋，枋間坐鬥向前出翼形拱。前後廊均為船篷軒形式，柱下設圓鼓狀蓮瓣邊木礎和圓鼓狀蓮青石礎，簷口施勾頭、滴水。

▲胡曉亞·攝

下新屋在洗埠頭巷11-15號之間，沒有門牌，按數字順序，應該是洗埠頭巷13號。從門口進去，抬頭只見一個門臺，門臺上方屋簷上鋪著青瓦，地上鋪設著正方形的石塊，石塊大多已斷裂，只能依稀看出是青色的；北側牆上釘著一塊牌子，上書

“文成縣不可移動文物”“下新屋胡氏民居”

。我向前走去，進入第一進道坦，只見鵝卵石拼成的花型圖案猶在，邊上卻已被泥土和雜物遮蓋，已看不出原來的樣子。再往兩邊，則是一片荒草萋萋地蔓延著，給人荒涼的感覺。

▲道坦的鵝卵石 胡曉亞·攝

走近一間房子前，只見房門緊閉著，輕輕推，開了一條縫，可見裡面的裸土地面，屋內是一些破碎的瓦片和幾根腐爛的椽子。繼續往前就是上間了，如果是完整的老屋，上間的頂部是鋪有瓦片的。而我所站立的地方，頭頂上空空如也，抬頭北望，只見牆體是用木柱、榫卯和木板壘成的。

▲上間的石磉子 胡曉亞·攝

▲木磉子 胡曉亞·攝

柱子下方是圓鼓狀青石磉子和木磉子，其上還有人工雕刻的花紋，雕工精細，古色古香。以前玉壺人蓋房子，喜歡在棟柱底下用石磉子和木磉子墊腳。因為棟柱頂地，而地面潮溼，容易爛也容易蛀，就叫打石師傅打了石磉子，或讓木匠做一個木磉子，墊在柱腳底下。

▲第一進房子和上間 胡曉亞·攝

▲榫卯結構的木樑 胡曉亞·攝

老屋西側的一堵牆壁上，各式各樣的榫卯將一塊塊短木料層層疊起來，她們數百年前便嚴絲合縫。木頭之間斜撐交叉，互相制約，如兩雙有力的手臂，緊緊擁抱，互相包容，互相承受，歷經300多年歲月的磨礪，依然唇齒相依，挺立不倒。再往西看，牆壁上可遮風擋雨的屋簷沒了，瓦片沒了，榫卯就這樣裸露著，一任風雨的吹打。幾株落葵薯開心地爬到柱子上，開了花，在風中搖曳著。

▲雕工精細的雀替 胡曉亞·攝

繼續往前就是第二進了，南邊的房子都沒了；西邊房子簷口的勾頭和滴水已殘缺，柱子上方的雀替雕工精美。道坦上種著幾棵絲瓜，瓜蔓爬滿藤架，幾條絲瓜垂掛下來，享受著陽光的照耀。西側的房子仍倔強地站立著，但也可以看出，有幾處柱子和屋簷都已不同程度地腐爛了，她們難以承受風雨的洗禮了。

▲第二進北側房子 胡曉亞·攝

▲第二進房子的榫卯 胡曉亞·攝

第三進已是一片空地。

宅院實在有些殘破了，屋簷上殘缺的瓦片，倔強挺立而已無奈傾斜的柱子，裸露著的經風歷雨的雕花窗欞，以及那幾片見證著歲月滄桑的苔痕，似乎都在訴說著時光是如何流淌的。她們靜立於此，淡看著時光。這座老屋還能在風雨中站立多少年？還能看盡多少人世滄桑？我不知道。我能看到只是她那倔強的身軀，以及潛入她骨子裡的那份久遠。

▲上間窗戶上漏雕工藝的絛環板 胡曉亞·攝

突然之間，我想起畫家

李乾朗

。他花了20多年的時間，在風風雨雨中走訪了許許多多的古建築，並拿起筆畫了下來。

他說：“每次看到一個幾百年的建築時，都會跟她敬個禮，因為她要躲過多少劫數才能留到今天。”

想到這裡，我站直身子，恭恭敬敬地面對著對接工整的榫卯、高大的柱子、雕花的磉子和那殘存的瓦片，行了一個禮，表達我的敬意。

胡家

樂善好施，子嗣綿延

據《胡氏族譜》記載：下新屋胡宅由胡延濟所建。胡延濟，字乾如，號健齋，欽授正八品，生於清康熙丙辰年（1676）。

胡乾如儀表灑脫不拘束，善籌算，有大志，一生經營農業和畜牧業，富甲鄉里，樂善好施，常濟貧。貧者無力償還，即焚債券，遇有公益事，必出資相助，從不誇耀自己。家設私塾，請教師教讀子弟。

瓦上四季，簷下人生。細碎的陽光從殘缺的瓦片間灑漏下來，像是抖落了一束束陳年舊事。村民告訴我，胡乾如威望極高，時人尊稱其為

“乾如公”

。乾如公是“張姐命”（玉壺話，意思是此人註定會一生榮華富貴，遇到危難都會化險為夷）。當年，乾如公帶著一群人在桐油爐（原屬東背鄉管轄，在東頭鄉、東背鄉和朱雅鄉三鄉交界處）鍊鐵，能將鐵煉成銅。鐵怎麼能煉成鋼呢？有人說，桐油爐的礦產很多，剛開始，人們只是提煉了鐵。一次，乾如公看到鐵塊上有黃黃的一層東西，於是就請人進行鑑定，確定為銅。這可把他高興壞了，於是請來了鍊銅師傅，真的就練出了銅。就這樣，乾如公不僅鍊鐵，也鍊銅，由此，他賺了很多錢。

▲站在第二進道坦向外望 胡曉亞·攝

有了錢，乾如公就想辦法蓋房子了。他選好了中村下新屋這地塊。

從那雕花的窗欞，從那圓鼓狀蓮瓣邊的石磉子，從那鵝卵石鋪成的拼花圖案，從那雕工精美的雀替，我們可以想象到當初曾有多少技藝高超的工匠聚集在這座房子裡，構圖、設計，討論這裡該放一塊長條石，那裡該置一塊雕花的磉子。

房子建成時，缺了一根棟樑，乾如公看上了桐油爐樹林裡的一塊木頭，於是叫18個年輕的小夥子將木頭從桐油爐抬到下新屋。說也奇怪，這18個小夥子無論怎樣使勁，木頭就是穩穩地躺在地上，一動也不動。乾如公一急，直接坐到木頭上，叫了一聲“起”。18個小夥子一用力，木頭就被抬起來了。一群人抬著乾如公和木頭，從桐油爐出發，經過黃泥了、馱坪、坪巖、三枝楊梅、趙基、孫山、龍背，然後進入玉壺，到了下新屋。我曾去過桐油爐，這一路的艱辛只有親身經歷過的人才知道，從桐油爐至坪巖，一路都是崎嶇的山間小路；而從趙基至龍背這條山嶺可謂是“硬嶺”，空手下山，可謂輕鬆，一旦抬著一條“棟樑”前行，況且是18個人要步調一致，那真的是舉步維艱。我很難想象他們是怎樣翻山越嶺，涉水而行的。那條棟樑如今還在嗎？我抬頭仔細尋找，可不知哪一條棟樑是他們費盡心思勞力、歷經千辛萬苦抬來的。

關於下新屋還有這樣一個傳說，當年乾如公外出做生意，越做越紅火。這一代人都過上了好日子，下一代呢？下下一代呢？於是，乾如公想了一個辦法：把一鑊黃金填埋到地底下，讓下一代或下下一代去挖吧。在玉壺中村，民間至今還流傳著這樣一首歌謠：

“三步上，三步落（下），金一馱（大）鑊，造路過大嶨。”

這個傳說是真的嗎？一大鑊金子到底埋在下新屋地底下的哪個位置？會不會已被人挖走了？誰也說不清，誰也道不明。 玉壺人都念著乾如公的好，皆因他的樂善好施。傳說有一年乾如公外出做生意，在海上航行時，遇上了颱風，船沉了，同行之人皆溺。昏迷中，乾如公感覺有人牽引著他登岸。醒來後，發現自己躺在一座廟宇前，廟裡有天妃娘娘的塑像。回到玉壺，乾如公獨資在中村鬧市處建了一座廟宇，這就是天妃宮。上個世紀，天妃宮用於辦學、集市、做戲、放電影，給玉壺人留下了美好的回憶。

村民還告訴我，洗埠頭巷曾有很多對旗杆夾（其中就有下新屋的）。文革期間“破四舊”時，有的旗杆夾被移到別處，有的被填到地底下，後來又澆築了水泥地，如今這裡已看不到一對旗杆夾了。旗杆夾是家族的驕傲，是幾代人的驕傲。如今，這驕傲何在？真希望在一個陽光燦爛的日子裡，這旗杆夾會從地底下挺身而出，重申洗埠頭巷光輝的歷史。

家有善人，福氣自來。一代又一代，如今胡家子嗣綿延，人丁興旺，經商、出國、工作，各行各業都有。

▲遠看下新屋 胡曉亞·攝

這院落裡還有多少不為人知的故事？這棵柚子樹上是否還留著母親囑咐即將遠行子女的叮嚀聲？這拼花的鵝卵石曾見過多少道揹著行囊走向遠方的身影？老屋靜默，我也不語。

記得一位作家曾說過這麼一句話：

“建築是凝固的音樂。”

細細品之，深以為然，下新屋這座舊色的屋子，她曾經在歷史的長河中低吟淺唱過，她曾有過輝煌，如今卻只剩下沉寂了。是呀，滄海桑田，有誰，有哪座房子能逃得過歲月的覆雨翻雲手？

餘家

行俠仗義，人才輩出

清乾隆年間，玉壺餘家始祖餘玉欽從平陽榆垟遷徙玉壺，在店橋街設藥鋪，號“餘泰寧”。後因人口眾多，餘家二房購買了幾間下新屋的房子，從此下新屋居住著胡餘兩姓人。據《壺山今古》一書記載：清道光年間，武術名師餘光元在下新屋設拳坦教習弟子，師徒們夜點清油燈，日食菜油飯，透過教習培訓了一批武林強者。餘光元從小喜歡舞拳弄棒，曾跟一位江南武學名師學藝十年，練就一身硬功夫：刀槍棍棒件件嫻熟；輕功極好，能平地一躍，躍上丈餘高的圍牆，為時人所頌；更有一手絕技，是師傳秘法袖箭、口針，能臨危致敵於死命。餘光元為商賈鏢師，飛雲江上有舟載貨。但凡有打著“餘泰寧”旗號者，盜賊均望而生畏，銷聲匿跡，其威震遐邇。浙南地區至今仍留下餘光元虛心好學、行俠仗義的故事。

餘光元是我曾祖母餘彩綠的祖父，我的曾祖母就出生在這裡。至今在我的老家——外樓四面屋仍流傳著下新屋餘氏五兄弟的故事（我爺爺有五個舅舅）。玉壺人有“請舅舅”的習俗：如果家裡的兄弟姐妹有財產和口角爭議，就必定要請舅舅來裁決。我爺爺和阿公兩兄弟分家時，就去下新屋請了餘家的五位舅舅過來，坐在外樓四面屋的上間。而此時，曾祖母就退了出去。餘氏五兄弟將胡家的房子、灰鋪和山林樹木以及家裡的一切傢俱之類的物件均一分為二，以抓鬮的形式來確定歸屬。就這樣，我爺爺和阿公兄弟倆分家一事很快就完成了。後來，每當兄弟倆有什麼爭議之類的事情，餘家的五兄弟都同時過來解決。因此，在外樓四面屋裡，餘家五兄弟享有很高的威望，人們都會喊其為“舅舅”、“舅公”。

▲老者站在上間，笑著問我 胡曉亞·攝

我正在院子裡逛著，一位老者走了過來，笑著問我是誰。我說，我是外樓餘彩綠的曾孫女。對方上下左右地打量著我，然後“哦”了一聲，說那是他的三姑婆，並執意領著我去看看我曾祖母的閨房。到了一塊空地上，老者有點遺憾地說：“我的三姑婆閨房在第三進上間邊的樓上，可惜房子已經倒塌了。當年住在這裡的人可多了，每天歡聲笑語的，孩子們跑來跑去，大人們各忙各的。鄰里之間相處得可好了。後來呀，為了生活，出國的出國，經商的經商，工作的工作，都搬走了，現在這裡沒人住嘍。”說話之間，老者臉上露出落寞的神色。

據《文成縣誌》記載：清咸豐時期，此屋出過武科舉人餘明瑞，字國英，是光緒年間省試中的武舉人。

走訪期間，一村民還告訴我這樣一件事：2011年初秋，出生在下新屋的餘雲良和餘序芬兄妹倆相約回下新屋看看。1958年畢業於同濟大學的餘雲良，服從國家分配，成為貴州省貴陽市交通醫院內科主治醫生。其妹餘序芬是華東紡織工學院副教授。站在下新屋的道坦上，看著在時光輾轉中那些殘存的瓦片、那些雕花的門窗、那些斑駁的牆壁和大門，兄妹倆不禁熱淚盈眶，喃喃自語：“這是生我養我的地方呀。”是呀，故土難離，難離故土，此時的我能感受到他們對老屋的那份眷戀，那份思念。無論在天涯，還是在海角，每個人心中都有一間老屋，讓我們日思夜想，魂夢相依……

▲胡紹超·攝

表叔餘序整告訴我，玉壺餘家歷代子孫人才輩出，仰承懿德，恪守遺訓：

行醫則救死扶傷，執教則誨人不倦，務農則儉樸勤勞，仕宦則廉潔愛民，經商則童叟無欺，對內則團結互助，對外則克己待人，高風亮節蔚成族風。

走訪中，一位老人告訴我們，下新屋已有300多年曆史，經風歷雨，已不堪重負。屏門倒下了，青瓦、勾頭、滴水也殘缺了，破舊斑駁的牆壁開裂了，窗欞落漆了。曾經的雕樑畫棟已成為如今的

“陋室空堂，衰草枯揚，蛛絲兒結滿雕樑”

的凌亂淒涼之景了。故人已不在，春夏秋冬，風霜雨雪依然侵襲。長此以往，將來的將來，這裡的一切痕跡都將消散，唯有流傳於民間關於胡餘兩姓的故事，可與時間同滄桑，至久長。

晚霞將最後一抹嫣紅塗滿天邊。院子裡，有蟲聲悠揚地響起。這歌聲是排遣寂寞？是練嗓子？是思念？是召喚？是等待？今夜，月亮之下，草叢之中，胡餘兩姓可有人在夢中聽到這歌聲？有誰能聽懂這歌聲？

如果你有空，趁時光未老，趁秋風微涼，趁下新屋還“站著”的時候，去看一眼吧。看一眼吧。看一眼吧。

注：玉壺人稱石礎和木礎為石磉子和木磉子。

遇見韓殤，遇見更美的風景！本文由胡曉亞提供！