國是·新勢力 |“Z世代”有志青年，竟然修起了文物？

國是直通車 侯雨彤 製圖

文/陳昊星 張何緣

中國上下五千年歷史中，至今留存下來不少傳統工藝和民間技藝，其中就包括具有代表性的榫卯結構：它在追求極致視覺美感的同時，又因科學合理、長久耐用等特點為人們所知。

近兩年，一些能工巧匠有了新的創意：將榫卯工藝做成積木，出口海外。

據某跨境電商B2B平臺數據顯示，今年1-5月，榫卯積木的訂單數同比去年增長500%。在國內與海外，無論大眾還是專業研究界，榫卯及榫卯工藝都受到了更多人關注。

影片載入中。。。

採/攝：陳昊星 張何緣 影片剪輯：張何緣

中新社國是直通車

近日來到了北京京作榫卯藝術館，採訪了

榫卯玩教具設計師、發明家、未來榫卯理念聯合創始人、巧合榫卯結構發明人王然

。

這位“Z世代”有志青年向我們講述了他與榫卯的故事。當25歲的年輕人與7000年曆史的傳統工藝相遇，會碰撞出怎樣的火花？

榫卯是解決問題的方法論

在王然看來，榫卯的價值不僅是建築環節上獨特的設計工藝，從深層次看更是可以應用在日常生活中，解決日常問題的方法論。

國是直通車：

什麼是榫卯與榫卯結構？榫卯吸引你的地方在哪裡？

王然：

榫卯，是古代中國建築、傢俱及其它器械的主要結構方式。凸出的部分叫隼，凹進去的部分叫卯。在裝配流程中，不使用膠水、不使用釘子，利用特有的榫卯結構進行加固。可以說，榫卯是一種承載文化之重的結構技術。

在我看來，隨著榫卯技術演進，在運用和學習的過程中能感受到無數能工巧匠為之努力精進的智慧。

很多人以為榫卯是一種結構，但事實上榫卯是一種針對實體結構性並解決問題的方法論。

理解古人制作榫卯時的巧思後進行舉一反三，可以解決當下社會的一些日常問題。

國是直通車：

你從什麼時候開始接觸榫卯？

王然：

2013年大學老師帶著我們做榫卯相關創業專案，也是那時候認識了我現在的師父劉巖松老師。正式開始從事榫卯工作是2018年，創業做了第一個專案。但那時候對榫卯只知其然不知其所以然，浪費了不少時間，後來2019年正式來到藝術館學習榫卯文化之道。

王然設計的產品 受訪者供圖

國是直通車：

你和大多數年輕人的不同之處在哪裡？

王然：

我跟大多數年輕人沒什麼區別，現在的年輕人普遍都很努力、愛國、熱愛傳統文化、熱愛生活。我們這邊也是以年輕人居多，唯一有點區別大概就是我有師父、師爺，所以在榫卯領域，會比大多數人略懂一些。

榫卯工藝從傳統走向年輕

王然在補充榫卯技藝知識的同時，也在休息時間學習其他中國傳統文化。他認為，單單學習榫卯技藝遠遠不夠，需要其他傳統文化進行輔助理解。

在採訪期間，王然多次引用了《道德經》裡的句子。在北京前門小學的實踐課上用《道德經》傳授榫卯知識之後，他對於文化傳承也有了全新感悟。

國是直通車：

在弘揚傳統文化的過程中，有沒有什麼讓你印象深刻的故事？

王然：

我曾經試著為了能讓小學生理解榫卯，透過榫卯介紹了《道德經》。講《道德經》的時候孩子們一臉迷茫，讓我一度感到很崩潰，因為道德經是傳統文化的根基，榫卯是傳統文化的技術性載體，不講出來的話，可能很多人一輩子都沒辦法以這種寓教於樂的方式理解。這會讓我覺得很不負責，可惜孩子們聽不懂的小眼神還是挺折磨我的。

直到把我們研發的玩教具交到孩子們手中後，全班“哇”地一下開心的場景，我突然理解了《道德經》中“處無為之事，行不言之教”的意義。

也許，我用一生去給別人講，還不如做出來之後讓他們去觸控，去體驗。

如果單純用嘴去說，我估計傳給別人，別人未必能聽得明白。隨後，孩子們對榫卯玩教具愛不釋手，也讓我鬆了口氣。

國是直通車：

在當下浮躁的社會中，大多數年輕人更愛好新事物。但榫卯工藝相對傳統，年輕人對榫卯的邏輯和結構是否會有興趣？

王然：

榫卯工藝已經開始從傳統向年輕化轉型，比如說我們設計的榫卯玩教具，利用一些簡單的製作方式，讓更多青少年參與並瞭解榫卯結構的拼裝和原理。

榫卯本身是一種非常成熟的工藝。大家普遍對榫卯有誤解，認為它是一種只能在木頭上運用的技術。實則不然，比如說現在我們開發的玩教具形式，利用塑膠、金屬、3D列印等現代技術，榫卯結構依然非常好用。

所以，它並不是脫離時代、脫離效率、脫離實用的技術。

搬不走拆不下的工藝品最寶貴

不僅如此，王然還利用現代工藝與自己的理解，用正確結構還原了天壇祈年殿。在“守正文物”與“創新技術”的道路上，他正不斷前進。

國是直通車：

你之前有過修繕文物的經歷。在與歷史的交流對話中，有什麼體會及不一樣的感覺？

王然：

與歷史的交流對話一定要建立在理解的基礎之上。之前不理解的時候，看很多文物沒有感受。但隨著越接觸越深，越看越多，越是感嘆其中的奧秘與智慧。就像唐太宗在魏徵死後說的那句話——以史為鏡可知興替。歷史是讓我們明辨是非的重要路徑，而文物是歷史的重要載體。

可能有的時候對於文明來講，最沒用的東西往往是最有用的。例如八國聯軍侵華，拿走了無數金銀財寶，拿走了我們的《四庫全書》《永樂大典》，但是八國聯軍既讀不懂我們的古籍，也讀不懂我們的經典。

祈年殿、故宮等建築，侵略者永遠也帶不走。搬不走拆不下的工藝品，最寶貴。

榫卯設計團隊與他們設計的第三版祈年殿 受訪者供圖

國是直通車：

今天也看到了你和你最新設計的祈年殿一同出鏡了，能否給大家介紹一下？

王然：

這次看到的是第三版祈年殿，前兩版也經歷了許多波折。第一版製作時不太懂其中的建造方式、營造法式等等，整個祈年殿只是看起來像祈年殿的樣子。思考之後還是要把裡面的結構、榫卯原理給大家進行復原，於是就有了第二版祈年殿。

第二版祈年殿注重了斗拱形態，但卻忽略了屋簷形態。推翻再來，到了這次你們看到的第三版祈年殿，不僅僅瞭解了屋簷的承力結構，也更多關注了斗拱的細節。所有結構都是經過考證的，並且在考證過程中，越做越喜歡，深陷到傳統文化當中。

國是直通車：

榫卯對你來說意味著什麼？

王然：

榫卯對我來說，是一個可以用盡一生去學習瞭解的知識寶藏，每一個新的作品誕生都有它的造就者想要傳達的故事，瞭解這些作品和故事讓我收穫了非常豐富的精神財富，我認為這也是現代人的追求之一。我正在努力傳承師父、師爺傳下來的技藝和文化。

來自：國是直通車

編輯：陳昊星

責編：魏晞