大敵壓境，手下謀士紛紛獻策，為什麼卻被這個千古一帝一一否決

前面我們講到陳友諒率領大軍攻打太平城，太平城守將花雲臨危不懼，率領部隊奮勇抵抗了三天，最後不幸被俘，太平城淪陷。

陳友諒率領大軍進擊採石，進逼應天。當時，陳友諒不僅勢力比朱元璋強，而且武器也比朱元璋先進，他的戰船大得驚人，名字也很嚇人，“塞斷江”、“撞倒山”、“混江龍”、“江海鰲”，江面上密密麻麻，一百來艘，說他是擲鞭斷江，那是一點也不為過啊。（陳友諒出身是個漁民，所以擁有強大的水軍，我覺得不足為奇）

陳友諒從一個小漁民，爆發成江南義軍的頭領，現在站在船頭，望著浩浩蕩蕩的水軍，總覺得攻取應天就如探囊取物一般，接著就可以登基稱帝了。不過，目前還有一個很大的障礙，那就是傀儡徐壽輝。

可是，陳友諒是個心急的傢伙，一想到登基稱帝，君臨天下，就再也等不及了，於是立即派人殺了傀儡徐壽輝。

按理說，登基稱帝可是頭等大事，一般說來，先找個風水極佳的地方造個宮殿，再豪華裝修一般，再挑個良辰吉日登基稱帝。宮殿肯定是來不及建造了，行軍之中也沒有什麼像樣的宮殿可以給他登基稱帝，不過陳友諒這人一點也不挑剔，在路邊找了個五通廟當作登基稱帝的宮殿，也不挑選良辰吉日（良辰吉日是要等的，他實在等不及了），讓手下的文武大臣分列兩邊，準備隨便搞了下儀式（百官跪拜，三呼萬歲還是要的），就登基稱帝了。可是說來也怪，當百官分列兩邊準備向陳友諒道賀時，天上颳起了大風，讓人睜不開眼。陳友諒一看，形勢不對，揮揮手，讓眾人還是散了吧，連這個簡單不過的儀式也取消了。（陳友諒的登基大典可算得上歷史上最為草率的一次登基了：））

因此，後世很多人認為這是上天的暗示：說陳友諒分明不是真命天子，老天爺也不准他登基稱帝。

陳友諒登基完畢後，立即派人知會張士誠，請求他在東線配合一下自己，還跟他約定，誰攻佔了朱元璋的地盤就歸誰。

張士誠只是笑了笑，象徵性地點了點頭。其實，張士誠心裡正打著如意算盤，你們兩虎相鬥，我才不湊這個熱鬧，先來他個坐山觀虎鬥，既不援助陳友諒，也不幫忙朱元璋，等你們鬥得差不多了，我再定奪也不遲啊。

一直以來，張士誠是個胸無大志，偏安一隅的保守派。他自認為自己高明，實則每次都慢人家一步，以致最後被朱元璋剿滅。

面對陳友諒大軍壓境，朱元璋連忙召集手下將領召開軍事會議，商討如何應對。會議上，有人說陳友諒剛剛過江，尚未站穩腳跟，建議朱元璋立即出兵，收復太平；也有人說太平已丟，應天已沒屏障，陳友諒聲勢浩大，很難抵擋，不如主動放棄應天，固守其他地方，儲存實力好了；也有人說退守鐘山為好；還有人更過分，直接跟朱元璋說，陳友諒來勢洶洶，我們不是他的敵手，不如主動投降算了。

古往今來，領導一般需要具備兩種素質，一種是謀，另外一種是斷，缺一不可。作為一個領導，能謀善斷，那是最佳的。若是善謀，不善斷，那是不合格的領導。例如三國袁紹十分善謀，卻不善斷，結果延誤戰機，導致官渡之戰的失敗。相比之下，你若是不善謀，善於斷，還可以算是一位合格的領導。因為你不善謀沒有關係的，一到關鍵時刻，會有很多謀士出主意的（當然也有很多餿主意），你只要能斷，能判別主意正確與否便可。

其實，朱元璋作為領導來看，謀和斷兩方面都表現得不錯，尤其後者十分突出。也正是因為他能謀善斷，所以才能領導群雄推翻元朝統治，建立大明帝國三百年的基業。

現在又到了生死存亡的關鍵時刻，手下將士出主意的很多，那麼這些主意到底是對還是錯呢？

兵法上說“半渡而擊之”，有人建議乘陳友諒尚未站穩腳跟，立即出兵收復太平，似乎再正確不過了，但是卻被朱元璋否定，他說：“只要我們率軍出擊太平，陳友諒必定會以偏師襲擾我們，想辦法拖延咱們的行動。倘若我們主動與他挑戰，他們必然會避開，我們若是再進擊太平，偏師又會再度襲擾，如此反覆，疲憊我師。同時，陳友諒的水師主力就必會直逼應天。我們步騎兵若想回救，沒有一整天的功夫是回不來的。就算及時趕回，將士早已疲憊不堪，而陳友諒以逸待勞，決非良策。”

有人說，棄城而逃，另找其他城池固守，儲存實力，也被朱元璋否定了。他說丟失了虎踞龍盤的應天，不僅沒了屏障，而且還會軍心渙散，如何東山再起？

朱元璋認為退守鐘山也是不妥當的。倘若退守鐘山，就和《三國演義》中的馬謖丟了街亭一樣，會被敵人圍困在山上，沒有水喝，沒有飯吃，不戰自亂。

從朱元璋這番分析來看，我覺得此人不簡單啊！此人雖然是個放牛娃出身，窮得叮噹響，沒讀幾天書，更談不上兵法，但是此人在戰鬥實踐中不斷成長，早已成長為一個出色的軍事家，比那些死讀兵法的書呆子不知要強多少倍。

朱元璋把這些人的建議全都一一否定掉了，但是卻也想不出一個好辦法克敵制勝。這時，他發現有一個人卻一直不說話，這個人就是劉伯溫。那麼這個神機妙算的劉伯溫為什麼卻一言不發呢？請聽明日解說！