東坡先生的隱逸情結形成原因接著講

之前的文章中我們看到了北宋初年的社會矛盾日益暴露，等到了中期以後，一些制度的弊端日益顯露出來，國家出現的積貧積弱、內外交困，社會矛盾日益激烈。敢於直言上諫的改革家為了使制度符合社會發展，因此與保守派形成了對抗，很多以國事為重，以百姓利益為本的大臣因為正義直言而被孤立、陷害，淪為黨派鬥爭的犧牲品。

但是在這樣的社會情況之下，還是有許多平凡人，大臣們顧慮也很多，人人自危，因此也有一些士人不敢上諫表達自己的看法，一時隱逸風氣盛行。想要明哲保身，要麼士人選擇逃避官場的勾心鬥角，遁跡山林，退居田野鄉間，有的為了躲避混亂的社會；要麼文人墨客透過文學作品描寫田園自然風光或清閒安逸的生活來排遣苦悶的心情，表達他們對隱逸的嚮往和歸隱的情志。“不恨此花飛，盡恨西園落紅難綴，曉來雨過遺蹤何在？一池萍碎春色三分二分塵土，一分流水細，看來不是楊花點點，是離人淚”《水龍吟》是蘇軾表述歸隱生活的佳作。詩歌總是蘊含了許多的詩人美心的情感，他們或描寫不斷變化的自然景色，或描繪田園生活的美麗風光，或展示明麗動人的山水圖景，表達了主人公在清幽閒靜的隱逸環境中愉悅自然、恬然自得的生活情趣，營造出悠閒靜謐的審美境界。在政治中的不得已與當與當時社會隱逸風氣的盛行浸染都加深了蘇軾的隱逸情結。

同時宋代時詞體改革使詞中出現隱逸情結成為可能歷史中我們學到了宋代的詞體改革，這次詞體改革，首先擴大了詞的表達內容，將詩的題材、內容、手法等引入詞中，使草木山景、田園孤鴻等都成為可描寫之物，懷古、抒情、詠物、敘事都是蘇軾詞中常見的題材。劉熙載《藝概》卷四中寫道：“東坡詞頗似老杜詩，以其無意不可入，無事不可言也。”即是對這種情況的概括，也為蘇軾詞中出現隱逸情結提供了前提。比如組詞作品《浣溪沙五首》和《哨遍·為米折腰》就將崇慕陶潛、產生歸隱衝動和避世志趣的情節展現了出來。其次，透過採用題序方式創新了詞體。蘇軾在詞中用題序的方式交代詞的創作時間、地點、創作原因、物件等因素，有些題序與詞本文在內容上有互補作用。再次，詞體改革打破了“詞為豔科”的藩籬，改變了之前柔軟乏力的軟綿詞風，突破了以往音樂對詞體的束縛，開創了新的詞境，提高了詞的格調，使詞成為獨立的抒情詩體。蘇軾的詞風多樣，有的情感細膩、平淡自然，有的飄逸曠達、清幽超然，有的豪邁狂放，剛健有力，這些都為隱逸情結出現在蘇軾詞中提供了可能。

“烏臺詩案”後，蘇軾的生活、思想與創作開始巨大變化，對待事情也不敢再託事以諷、向上進諫，甚至在給朋友的信中寫道“自得罪後，不敢作文字”。因此，山水、田園、隱逸、懷古等題材的詞的數量逐漸增加，藉此來表達對封建統治的不滿、對仕途的厭倦或抑鬱不得志的情懷。透過歸類可將其中包含的隱逸情結劃分為三重境界，即落寞失志、借物抒懷的隱逸境界；隨緣自適、寄情山水的隱逸境界；物我兩忘、神與物遊的隱逸境界。