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人文掙扎和彷徨——以兩首詩重新探究庾信的山林之慕
旅遊巢湖市:城之隱逸者
藝術寄情山水,不問世事,宋元文人是如何在畫中表達隱逸思想?
旅遊唐玄宗:道教虔誠信徒,上位者信奉思想對當代詩人產生什麼影響?
藝術何為林下風雅?幾個名人小故事告訴你
有《陶淵明像》軸,畫家用白描手法描繪詩人陶淵明,筆簡意遠,筆墨瀟灑淡逸,頗有元人風格...
農業對人性的理解方面,陶淵明明顯傾向於老、莊的自然人性論
根深蒂固的儒家思想以及修齊治平的歷史使命使得他們崇尚事功,期望通過出仕參政的方式,實現“兼濟天下”理想,這樣的生活會給他們的身心帶來很大的束縛,而且無情的現實往往會一次次擊碎他們的理想,道家的隱逸生活往往能夠滿足他們追求獨立人格和自由的需要...
運動綠城·水西雲廬|君子如玉 貴隱於水
在釋出現場,天津大學建築學院葉武教授、《天津日報》平面媒體地產行業運營總監馮婉蓉、《冷眼觀樓》主筆姜昊、城市人文學者/資深地產媒體人魯兆明,與綠城水西雲廬精裝設計師梁琦一起坐而論道,詮釋了玉石文化的精髓,探討了名士隱逸的居住需求,共同鑑證了...
旅遊小時候看到《少年包青天》的隱逸村之謎,真的非常害怕
當然,事實上“異人館村”也是抄了另一個作家島田莊司的“占星術殺人事件”,但金田一隻是抄了6具乾屍拼接成7具的核心手法,而少包則是連角色設定跟動機都全部抄了...
人文歷史文化名城汝州,孟詵歸隱鹿臺山,非遺傳承中醫食療
孟詵像/著《食療本草》/開創“孟餘堂巢父、許由二位高士先後避堯帝的禪讓,從嵩山小道到汝州箕山腳下的洗耳河邊隱居,留下了“許由洗耳”“堯王訪賢”兩個傳說和“洗耳恭聽”“牽犢上飲”兩則成語,體現出文人高風亮節的隱士精神...
運動小隱隱於野,大隱隱於市:談談徐夜的“心隱”之路
此外,徐夜在詩中還善用飛鳥、殘葉、秋霜、嚴風等蕭瑟意象,苦、悶、哀、悽等凸顯自己悲涼悽清的情緒和生活狀態的字詞,抒發內心深處的情感和隱逸思想...
人文唐代隱逸的特質及其文學表現,漲知識,建議大家都看一下!
仕隱兼得成為唐代士人精神追求的終極目標,而吏隱則將濟世之志與遁世之心這對矛盾調和折衷在一起,既保證了士人追求外在事功的社會價值的實現,又保持了士人獨立人格的個人價值,因而唐代為宦者普遍奉之為生活理想而刻意追求,唐詩中流注著吏隱主題...
人文隱逸文化值得提倡嗎?
魯迅先生還說:“中國人向來有點自大——只可惜沒有‘個人的自大’,都是‘合群的愛國的自大’...
藝術吳鎮的漁隱圖
遊戲從四明狂客到鏡湖隱士賀知章隱逸心態解讀
運動東坡先生的隱逸情結形成原因接著講
同時宋代時詞體改革使詞中出現隱逸情結成為可能歷史中我們學到了宋代的詞體改革,這次詞體改革,首先擴大了詞的表達內容,將詩的題材、內容、手法等引入詞中,使草木山景、田園孤鴻等都成為可描寫之物,懷古、抒情、詠物、敘事都是蘇軾詞中常見的題材...
遊戲中國古代為什麼有那麼多的隱士,他們為什麼選擇歸隱?
娛樂周作人是文化界的李陵,還是懶於求生,又不樂死的隱士?
懶於求生,又不樂死的現代隱士周作人向陶淵明的靠攏我本不是任何藝術家,沒有象牙或牛角的塔,自然是站在街頭的了,然而又有點怕累,怕擠,於是只好住在臨街的塔裡,這是自然不過的事...
娛樂都說大詩人王維是個音樂家,但怎麼才能get到他的音樂才華呢?
這三首詩裡,鳥鳴、人語、水流、蟬聲,這些我們每個人都會聽到的聲音,被王維寫出了獨特的意境,這些聲音裡有禪思,還有王維的隱逸思想和人生哲學...
人文子非魚,焉知魚之樂——傳統文化中的隱逸
孔子的隱逸觀還是以儒家的入世和“內聖外王”的思想,“有道則見,無道則隱”其目的最終還是指歸於對現實的參與和干涉,還是立足於政治理想的實現...
藝術“風中仙”“香如故”,追溯宋朝詩人鍾愛梅花之根源
二.宋朝詩人的追求與梅花意象的高相似度正如歷代詩人熱衷於借物喻人,借物抒情,宋朝的文人雅士也喜歡透過梅蘭竹菊抒情,表明自己的志向...