孫中山為何要改組洪門致公堂

怎麼加入洪門致公堂

洪門弟子與孫中山合影。

孫中山在檀香山成立興中會

1894年10月，孫中山懷著革命的遠大抱負和理想，不遠萬里乘郵輪從上海經日本來到美國檀香山，以聯絡華僑、鄉親，尋求機遇，宣傳革命思想。由於當時清廷腐敗專橫，大多數華僑安於現狀，深怕反清遭滅族之禍，因此根本不理睬孫中山的宣傳，就是親朋故友，也多掩耳驚走。所以，起初贊同孫中山觀點的人甚少，有的甚至嘲笑他是痴人說夢。

後經不斷宣傳鼓動，終於得到了一些人的同情和支援。同年11月，孫中山動員了20多名關懷祖國命運的華僑，主要是經營小商店和小農場的華僑，另有少數的工人、醫生、會黨人士等，在宋耀如家中創立了資產階級革命團體——興中會。

在由孫中山起草的興中會章程中，除講明當時國家的險惡局勢和清朝的昏庸無能外，還說明建立該會的目的：“是會之設，專為振興中華”，“聯絡中外華人，創興中會，以申民志而扶國宗”。在吸收會員的誓詞中，更提出了“驅除韃虜、恢復中華、創立合眾政府”的革命主張。1895年2月，香港成立興中會總部。當時，會黨人士佔30%。同年11月，在日本的橫濱成立興中會分會。1896年春，孫中山再去美國，在舊金山設立興中會分會。在此期間，修訂了《興中會章程》和會員入會誓詞，新誓詞中，將原誓詞改變為：“驅除韃虜、恢復中華、創立民國、平均地權”，這實際是第一個資產階級革命綱領。

孫中山為何加入洪門致公堂

孫中山在海外宣傳革命時，就注意動員吸收廣大愛國華僑參加革命，並建立起革命組織，但參加者是極為有限的，特別是在美洲，如興中會組織幾年後沒剩下多少人。

當時，洪門的力量是相當大的，根據司徒美堂回憶：“美國華僑有25萬人，其中20萬是洪門，也就是說佔華僑人數80%”。孫中山由於沒有動員廣大洪門致公堂的力量，他的革命活動始終沒有得到洪門致公堂組織的支援。1896年在舊金山期間，孫中山開始意識到吸收洪門致公堂組織的重要性，於是他從老同學鄭弼時處瞭解到洪門致公堂的一些情況，如洪門致公堂的宗旨及其在美洲的發展規模，他深切感到洪門致公堂是一股革命的潛力，務必使其加入到革命隊伍中來。

根據洪門致公堂的傳統，洪門致公堂只接受幫內人的領導和指揮。1904年孫中山再度赴美，在檀香山期間，經由舊金山洪門致公堂大佬（盟長）黃三德寫介紹信，寄到檀香山埠國安會館各昆仲，准許孫中山入盟。之後，孫中山聽從其母舅洪門致公堂人士楊文炳的建議，由洪門致公堂前輩鍾水養介紹，於1904年1月11日正式加入洪門致公堂。“孫文親在五祖像前發三十六誓，願遵守洪門二十一條例，十條禁，於是洪門封以‘洪棍’（主管高階軍事人員，即元帥）之職，孫文欣然接受之”。於是，洪門致公堂昆仲尊稱孫中山為“孫大哥”。

洪門致公堂營救孫中山

1904年春，孫中山乘“高麗”號郵輪離開檀香山赴美國本土從事革命宣傳活動。4月6日，當油輪抵達舊金山港口時，由於清廷領事告密，美國移民局藉口孫中山所持檔案有問題，將其扣留於仙人島兩層木屋中。

木屋是美國移民局向太平洋郵船公司租賃的，位於舊金山港口外一個荒島上，它是用木頭架起來的矮房子，房頂是用馬口鐵做的，冬天冷的要死，夏天熱得出油。這木屋是專門用來羈留華僑新客的，實際是監獄，華僑稱之為“木屋”。木屋又矮、又小、又黑、又臭，床鋪是幾層的摞架床，長期不打掃，髒得很，蝨子、跳蚤咬得人寢食不安。孫中山見此情景，既氣憤又很無奈，他速密函時任舊金山《中西日報》總理、台山華僑伍盤照求救。

伍盤照獲此訊後立即與《中西日報》司理、台山華僑伍一衍一道，專程前往會見舊金山致公堂大佬黃三德，懇求他出面救援。黃三德聞訊非常氣憤，認為營救孫中山乃愛國行動，立即表示要傾全力營救。孫文“被稅關阻留，羈之於木屋，三德聞之，以洪門人士之力，為之設法”。隨即會同《大同日報》（洪門致公堂機關報）總理唐瓊昌商聘律師。

黃三德與唐瓊昌等人先用500美元鋪保將孫中山保出來，隨即黃三德又與伍盤照花了5000美元聘請美國律師為孫中山打官司，結果獲勝，使孫中山安然脫險，順利入境。入境時，孫中山在碼頭受到舊金山洪門致公堂昆仲的熱烈歡迎。

孫中山改組洪門致公堂

孫中山獲釋後，從5月開始，便與黃三德等人商議，研究改組洪門致公堂事宜，並親自制訂致公堂新章程《致公堂重訂新章要義》。新章程首先總結了致公堂的歷史和經驗教訓，指出：致公堂“早已遍佈於十八行省及五洲各國，凡華人所到之地，莫不有之，而尤以美國為隆盛”，說明這是一股很大的力量。但是，洪門致公堂“惟是向章太舊，每多不合時宜，維持乏人，向有未愜眾意。故有散漫四方，未能聯絡一氣”，“近且有背盟負義、赴入歧途、倒戈相向者”，更是令人痛心不已。當今“若不亟圖振作，發奮有為，則洪門大義必將淪墮矣”。所以必須“重訂新章，選舉賢能，以整頓堂務，而維繫人心”。

新章程明確了洪門致公堂的宗旨、組織系統和堂規堂法，其中最重要的是將“驅除韃虜、恢復中華、創立民國、平均地權”作為洪門致公堂的宗旨，這樣就為其注入了資產階級民主革命的新鮮血液，使其面目為之一新，表達了洪門致公堂“聯合大群，團集大力，以圖光復中國，拯救同胞”、“為大眾謀公益”的宗旨。此外，新章程還引進了近代資產階級政黨的一些作法，如闡明瞭總堂和支堂的關係，指出：本堂名曰致公堂，總堂設在金山大埠，支堂分設各埠。間有名目不同者，今概改正，名曰“致公堂”，以昭劃一。又如，說明本堂與其它會黨的關係及相處原則時，指出：“凡國人所立各會黨，其宗旨與本堂相同者，本堂當認作益友，互相提攜。其宗旨與本堂相反者，本堂當視為公敵，不得附和”。

新章程對內部也作了許多改動。過去洪門致公堂的名目繁多，帶有很濃的封建色彩，如什麼元帥、軍師、先鋒，或香主、紅棍、草鞋等，現一律改為設總理、協理、管銀、核數各一名，中西文書各若干名等，還廢除了洪門致公堂龍頭大哥的終身制，總理、協理四年為一任，管銀、核數一年為一任，並廢除論資排輩的落後的選人制度，規定“所有堂友，無論新舊，其有才德出眾者，皆能受眾公舉，以當本堂各職”。各埠支堂擔任各級職務者，從總理、書記到管銀、核數等，“皆由堂友公舉，呈名於總堂總理批准，方能任事”。開會議事，需人數過半，這樣可避免少數人專擅之弊，並規定了各級職務的許可權等。這些精神都是資產階級政黨所具備的，而原來的洪門致公堂是沒有的。

孫中山改組洪門致公堂，對其日後的發展帶來很大影響。經改組後，隨著其宗旨的改變，使洪門致公堂由一個秘密的、狹隘的反清復明組織，向近代資產階級民主政治團體邁進了一大步。洪門致公堂新訂的章程引進了許多近代資產階級政黨的新形式，廢除了秘密會黨的諸多封建意識的內容，這完全適應時代發展要求。從此，它以新的面目出現在政治鬥爭舞臺上。