流傳至今的古代“名犬”

2018年，想要領養狗的你，來看看下面這些不同“品種”的名犬，中意哪隻？帶走！

【流傳至今的古代“名犬”】

狗代表忠誠，在出土和流傳的文物中均可見其身影。從漢代隨葬的陶狗，到唐代海外進貢的“拂秣狗”，狗雖然現身在文人墨客的畫卷上，但僅是以配角出現。直到宋代進入全民養狗時代，才廣泛湧現出以動物為主體的繪畫，而藏於北京故宮博物院的《獵犬圖》便是其中代表。

南宋畫家李迪的《獵犬圖》畫面中，只有一隻獵犬前行，犬頭犬尾低伏，頸上戴著項圈而無繩索，說明它非常有靈性，毛茸茸的細毛和腳爪清晰可見。作品右上方署有“慶元丁巳歲李迪畫”年名款，並鈐有“都省書畫之印”及清代收藏家耿昭忠鑑藏印多方。

此外，南宋時期的畫師毛益的《萱草戲狗圖》和其他南宋畫家的《乳犬戲蝶圖》、《秋葵犬蝶圖》、《雞冠乳犬圖》、《萱花乳犬圖》等等，也是存世“名犬”。

畫狗古代名人，還不得不提到一人：清代宮廷畫家郎世寧。他精於畫犬，現在藏於博物館的作品可以說明。與中國傳統繪畫描繪動物的技法有別，郎世寧從來不用線條來描繪輪廓，而是以細碎的小筆觸來表達動物皮毛的質感，並深諳動物的解剖結構，所以描繪的動物形象非常準確，而且富於立體感，很得乾隆皇帝的青睞。

其中，北京故宮博物院與臺北故宮博物院均有收藏的《十駿犬圖》，是郎世寧根據各個部落首領或地方官進獻給皇帝的貢品所創作。十幅畫了十條品種高貴的名犬，分別命為：“霜花鷂”、“睒星狼”、“金翅獫”、“蒼水虯”、“墨玉璃”、“茹黃豹”、“雪爪盧”、“驀空鵲”、“斑錦彪”和“蒼猊”。

故宮博物院藏的另一件郎世寧傳世傑作《竹蔭西猊狗圖》，在1988年被謝稚柳定為國家一級文物，畫中犬隻毛色銀灰，光澤細潤，骨骼肌肉很有質感。

原標題：【雅昌專稿】求“領養”：你家的“名犬”可能落這裡了。。。

除此之外，近代中國畫將狗作為繪畫題材的名家也有很多，例如劉奎齡、黃胄、齊白石等等：

黃胄喜歡畫狗，最根本的原因就是愛狗，他的這類作品被李可染稱讚為“天下第一”。

黃胄與狗結緣起於1954年，青藏公路通車時，黃胄作為隨軍記者和中央慰問團一起來到拉薩。在寫生時，黃胄遇到一隻生病的流浪狗，將其帶回住所，當時房東覺得流浪狗不能活了，建議扔掉，但黃胄想到流浪狗曾為保衛牧區做出的貢獻，毅然將其留下精心照看。之後，康復的流浪狗便時刻伴隨黃胄隨處寫生。

直到返回蘭州之際，黃胄給流浪狗餵了一頓美餐後，把它牢牢地拴了起來，告訴它自己要走了。但在日喀則機場候機時，這隻流浪狗忽然出現在他面前，黃胄頓時淚眼模糊，連說：“仁義，仁義啊！”臨行前，黃胄最終還是將狗託付給了機場的同志，這才戀戀不捨地登上了飛機。

此後，每當他畫狗時，總會把自己真摯情感傾注到筆端，真實生動。

劉奎齡被譽為動物畫一代宗師，他筆下對狗的描摹更是栩栩如生，既有機敏威猛的獵犬，也有幼小可愛的寵物狗形象。

齊白石的蝦雖聞名，但他曾有一首詩提到“……我欲九泉為走狗，三家門下轉輪來”，這種在古今先賢面前甘願做 “走狗”的精神，才使得他能博採眾家之所長，成就了自己的特色。

“虎痴”張善孖筆下的“狗”題材作品，造型生動，筆法圓轉淳和，筆墨層次十分豐厚。