古往今來8首膾炙人口的登高詩，會當凌絕頂，一覽眾山小

“登高自古騷人事”，對於古代的文人來說，登高是一種審美的創造。

千百年來，“登高”的內涵不斷被充實：高處連線的是過去和未來，也是現實和理想，同時，登高望鄉也是情理之中的事。

今天，我們從“會當凌絕頂，一覽眾山小”讀起，一起來欣賞八首膾炙人口的登高詩。

《望嶽》

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

從杜甫的詩中，我們可以體悟到人生的哲理：人的生命、人生的歷程不同樣是一場像爬階梯一樣的從低處向高處不斷地登高望遠的嗎？

或者換句話說，人生如梯，一步步地從平地攀緣到高處，不斷地拓展視野，達到人生的至高點，看到最美麗的風景。

《登逍遙樓》

唐代 宋之問

逍遙樓上望鄉關，綠水泓澄雲霧間。

北去衡陽二千里，無因雁足系書還。

家是心靈的港灣，長期漂泊在他鄉，見到異鄉的山水，就會勾起故鄉之念，家人之思。

原本是一座登高賞景的建築，又取了讓人置身其中精神逍遙的樓名，卻讓宋之問怎麼也逍遙不起來。原本可以借眼前的美景大發豪情，卻讓人聽到了詩人登樓的沉悶的腳步聲。

短短四句28個字，就把詩人沉重的心情全部流露出來。

《登陝州北樓卻憶京師親友》

唐代 劉禹錫

獨上百尺樓，目窮思亦愁。

初日遍露草，野田荒悠悠。

塵息長道白，林清宿煙收。

回首雲深處，永懷鄉舊遊。

詩意：

知音已逝，盛遊難再。這茫茫塵世、芸芸眾生，竟無一人可通心志。因而，除夕之夜、登臨之際，詩人倍感無人與語的寂寞，懷舊之情也便更難排解地在心頭盤旋往復。

《登金陵鳳凰臺》

李白

鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。

最後一句，將長安象徵為曾經的理想，如今理想被放逐，前程模糊，因而詩人陷入了深深的迷惘之中。

這句蘊含了詩人更多的身世之感，其中“浮雲蔽日”是在說明主為奸臣所矇蔽，因此放逐了忠臣，是詩人對長安政治黑暗的失望。

《滕王閣詩》

王勃

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。

閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在？檻外長江空自流。

滕王閣人去樓空，昔日歌舞早已消歇。畫棟珠簾與南浦西山的雲雨朝暮相對，閒雲潭影在物換星移中悠然不變，楹檻外的長江空自奔流不息，都以其永恆的存在反照出人事變化的迅速。

詩人的詩思從閣內拓展到閣外悠遠的時空，滄桑之感也就自然包含其中了。

《寄烏龍長老》

雪竇重顯

雪帶煙雲冷不開，相思無覆上高臺。

江山況是數千裡，只聽嘉聲動地來。

這是宋代高僧雪竇禪師的作品。雪竇在一個寒冷的冬日，思念他的朋友烏龍老和尚。

無奈彤雲密佈，漫天風雪，不能夠登高遙望以寄相思，所幸烏龍和尚禪風廣佈，千里傳音，對老友來說也算是最大的安慰吧！

這首詩可謂渾然天成，韻味是如此的平淡，簡直看不到悲，也讀不到愁，但深切的意味恰在其中。

《登飛來峰》

宋代 王安石

飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。

後兩句乃全詩的點睛之筆，妙絕千古。登上飛來峰就不怕浮雲遮住遠望的視線，這是因為站在了凌空的最高層。

這並不只是觀賞風光的體會，更蘊含著深刻的人生哲理：一個人只有處在最高的境界，才能不必理會俗事的紛擾；一個人只有體悟到最高的智慧，才能獲得大自在！

這兩句詩表達的是一種不畏艱險、積極進取的人生態度，境界高遠，寓意高妙，引人向上。

《登高》

杜甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

開篇是杜甫的一首登高詩，最後仍用他的一首詩收尾，且名氣更大，甚至被前人推為“古今七律第一”。

杜甫晚年流離坎坷，身無歸所，寄寓在一葉小舟之上，漂泊於洞庭長江。可是即使生命如此困窘，登高所見之氣象，仍然是“萬里”、“百年”，格局始終未曾狹隘，氣象始終未曾衰頹。

事實上，這一年，杜甫由於肺病日益嚴重，被迫戒酒。三年之後，他就與世長辭了。