《水滸傳》108位好漢還是108位妖魔？

《水滸傳》第一回目錄是“張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔”。當洪太尉要開伏魔之殿的被一代代天師貼了無數道封皮的，鎖用銅汁灌鑄的門時，真人道：“此乃是前代老祖天師鎖鎮魔王之殿。”讓他不得妄開，走了魔君，非常厲害。

當天罡地煞星從千年魔殿中出來，卻幻化成了108條江湖好漢。好漢與妖魔，豈能等同。況且時遷雞鳴狗盜之徒，李逵殺人狂魔之類，吳用心機算盡誤了盧俊義之命，打破了徐寧幸福生活，宋江為逼秦明上梁山殺死一百多人。

這些都與敢作敢為，正義善良，拔刀相助的果敢男子漢相差甚遠。為什麼卻被稱為好漢呢？應該是有以下幾個標準。

第一:梁山泊的兄弟義氣。

兄弟如手足

在《水滸傳》裡面，入夥梁山的人，無論是被逼迫還是積極地要求入夥的人，他們有一個共性就是兄弟如手足。無論在古代還是現代，這種哥們兒義氣都是男人們之間很可貴的存在。應該是一個好漢應該具備的條件。

好色矮矬的王英，不僅沒殺掉宋江，還為他踏平清風寨。孫二孃張青夫妻二人，做著賣人肉包子的生意，殺人如切蔥，視武松為兄弟，在十字坡幾次出手相教，為武松喬裝打扮，送往二龍山與魯智深一起落草二龍山，吳松因此才得善終。

自古所謂英雄相惜，在梁山這些好漢們中間，他們三觀相合意氣相投，敢為一個和自己沒有利益關係的人兩肋插刀。不為沽得名譽，不為求得利益，僅僅因為一個同為江湖人，為兄弟我無悔。若為好漢理當如此。

第二 自古好漢自帶有好漢氣質。

小李廣花榮

在《水滸傳》裡面，108個人每個人都有自己的過人之處，都有屬於自己的特長或者是顏值。正如我們今天看到那些有號召力，有領導力，有責任感，或者有著別人所不能及的優勢的男人，哪怕是有超高的顏值的男人，禁不住呼一聲，男子漢當如此。

人稱及時雨的宋江，雖然又矮又胖又黑，但名震江湖，走到哪裡都會贏得一聲大哥。娶閻婆惜是因為同情其母女，犧牲自己的前途，去救晁蓋七個人，在梁山上有著無人能及的影響力。

小李廣花榮，射得一手好箭，長相氣質俱佳，仗義又勇猛。浪裡白條張順，阮氏三兄弟都是水中好漢。神行太保戴宗日行千里，在那個交通訊息不發達的年代，成了最好的資訊傳遞者。

每個人身上都有自己的缺點，人無完人，又都有著無人能及之處。

《水滸傳》中更不乏有不僅臂力過人，義字當先，而且在男人中顏值擔當著。

《水滸傳》第二十三回：“身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風。骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。” 這是對武松的描寫，簡直是形男中的戰鬥機。

第三 不同的時代對好漢的理解不同。

威猛的武松

《水滸傳》描寫的是北宋末年的情景，國君昏庸，當時社會混亂，官逼民反。正義無處伸張，百姓無法伸冤。牛二之流橫行，太尉欺壓百姓，連林沖一個教頭都要被逼上梁山。

亂世只能用拳頭，魯提轄拳打鎮關西，大鬧野豬林；楊志刀殺牛兒；武松怒殺西門慶潘金蓮，醉打蔣門神；宋江帶人殺死高廉救柴進。這些大快人心的事，無疑成了好漢之舉。

在世人包括作者施耐庵的眼裡，能夠除掉惡人就是英雄。江湖自古稱好漢，好漢自古立江湖。

無論《水滸傳》還是後世土匪的交際圈中，好漢是一種稱呼，被人脅迫之時都會喊一聲“好漢饒命”。這樣理解看來《水滸傳》中的好漢，就合理了很多。

他們真的是既是妖魔，藐視世間一切，破壞力無窮，讓為官者害怕，同時是非觀模糊，錯對有時難辨；又是好漢，路見不平一聲吼，該出手時一定會出手，這才是人性。