諡號、廟號、年號、尊號——古代帝王稱呼解析

中國古代帝王，除了上古時期的堯、舜、禹等人，一般不會直呼其名。一是為了表示尊重，二是皇帝的名字需要避諱，故多用生僻字，不好讀。因此對古代帝王的稱呼，往往將諡號、廟號、年號、尊號等因素聯絡在一起。

相信很多人曾有這樣的疑問，漢魏南北朝稱呼皇帝為“某某帝”，怎麼到了唐宋就變成“某某宗”了呢？其實這是諡號和廟號的區別，也是古代帝王最常見的兩種稱呼。

一、諡號

諡號是指古代社會地位相對較高的人死後，後人按其生平事蹟進行評定後，選擇用一兩個字給他做一個蓋棺定論式的評價。例如隋煬帝的“煬”，就是他的諡號。這裡需要注意的是，諡號並不是帝王專用，一些士大夫和學者也可以享有諡號，如岳飛的“武穆”。

諡號始於西周時期，到了秦始皇時，認為諡號有“子議父、臣議君”的嫌疑，將其廢除。西漢建立後又恢復了諡號制度。諡法初起時，只有“美諡”、“平諡”，沒有“惡諡”。直到周厲王因為暴政被諡為“厲”，“惡諡”才開始出現。北宋時規定不立惡諡，只作美諡、平諡。

美諡包括：莊、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿，是表揚類的諡號。如“文”，表示具有“經緯天地”的才能或“慈惠愛民”的德政；“武”表示具有“克定禍亂”的武功或“刑民克服”的法治。

平諡包括：懷、悼、哀、閔、思、殤，多表示同情的意味。如：“愍”表示“在國遭憂”、“使民悲傷”；“思”表示“外內思索”、“追悔前過”。

惡諡包括：厲、幽、煬、靈、荒，即批評、否定的意思。如：“煬”表示“好內遠禮”、“去禮遠眾”；“厲”表示“暴慢無親”、“殺戮無辜”。

唐代之前的帝王，大多以諡號稱呼。漢代推崇以孝治天下，除了兩位開國皇帝劉邦、劉秀的諡號是“高”和“光武”，其他皇帝的諡號都是孝加某字。比如漢武帝的諡號是“孝武”，簡稱漢武帝。

二、廟號

唐代開始，皇帝的稱呼變成了某某祖、某某宗，這就涉及到另一個概念——廟號。廟號是帝王死後在廟中被供奉時所稱呼的名號，起源於商朝。一般來說，廟號的選字並不嚴格參照諡法，但也有褒貶之意。太祖、高祖開國立業；太宗發揚光大；宣宗、景宗有功有過；玄宗、真宗為人好玄虛；僖宗昏庸腐朽。

唐代以前，並不是所有帝王都有廟號。一般帝王死後會建專屬的家廟祭祀，但在幾代後會遷到太廟合併祭祀。而對國家有大功、值得子孫永世祭祀的，才會特別追上廟號，以示永遠立廟祭祀之意。比如西漢正統十二帝，只有四位擁有廟號。分別是：漢太祖劉邦、漢太宗劉恆（漢文帝）、漢世宗劉徹（漢武帝）、漢中宗劉詢（漢宣帝）。帝王的全稱應該是廟號加諡號加皇帝，所以我們在書中經常聽到有人稱劉邦為“太祖高皇帝”。“漢高祖”其實是一種不嚴謹的尊稱。

由於魏晉南北朝時期美諡氾濫，唐高宗即位後，武則天提出李世民的諡號“文皇帝”不足以顯示他的偉大，更無法體現李治的孝心。李治於是給自己的父親加諡“文武聖皇帝”。李世民從“唐文帝”變成了“唐文武聖帝”，稱呼起來顯然不太方便。此後的歷代皇帝，又不斷的把諡號升級，加入各種好字好詞。讓諡號變得越來越長，越來越浮誇，比如清太祖努爾哈赤的諡號是“太祖承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝”。這就使諡號徹底失去了評價功過的作用。加之從唐代開始，無帝不“宗”，於是人們開始用廟號來代稱皇帝。

三、年號、尊號

明清時期逐漸開始用年號來稱呼皇帝。年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號，為漢武帝首創。我們熟悉的貞觀、康熙都是年號。一般情況下，先皇在年中去世，繼位者仍使用當前年號，第二年才會更換年號。很多皇帝遇到“天降祥瑞”或內訌外憂等大事、要事，都要更改年號。一位皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。

不同於之前的皇帝，明清兩朝皇帝即位後很少更換年號，除復辟的英宗朱祁鎮使用過兩個年號外，其他均為一世一元制，因此年號便成了明清皇帝的代稱。這就是萬曆帝、崇禎帝、乾隆帝等等的來源。

除了諡號、廟號、年號，古代帝王還有一種比較少見的稱呼法，就是尊號。尊號是指古代尊崇帝、後所上之稱號。生前死後都可以加尊號，一般用於外交、禮儀、祭祀。尊號不需避諱，上至王公貴族，下至平民百姓都可以叫。武則天其實就是尊號“則天大聖皇帝”的簡稱。