殷墟甲骨上都寫了些什麼？史書上有的我糾正，史書上沒有的我獨有

文字，算得上是人類文明當中的一項偉大發明

，有了文字，文化才得以傳承，科學知識才得以積累

。

殷墟一萬七千多片甲骨文

的發掘，就極大程度地填補了史書上對於商代記載的空白，並顛覆了史學家對於商代的傳統認知。那麼，殷墟甲骨上究竟寫了什麼？又給歷史帶來了怎樣的影響呢？

一片甲骨驚天下

關於甲骨文的發現，大家耳熟能詳的故事，大概就是

清朝國子監祭酒王懿榮在1899去藥店買藥

的事情。當時王懿榮

從一堆中藥材之中的龜甲碎骨片裡發現了許多沒見過的文字，

他根據自己多年來研究古文字的經驗判斷，這種文字的起源可能比小篆大篆還要早得多。自此，甲骨文才開始正式被納入研究範圍。

在此之前，這些帶有甲骨文的龜甲獸骨，因其有鎮靜止血的作用，被中醫入藥，吃進了人的肚子裡，而這段將甲骨文當藥吃的歷史，也就被稱之為了

“人吞商史

”。到了1908年，殷墟才正式進入考古學家的視野之中，從而證實了

商代並不是神話傳說和史書中無從考證的記載，而是真實存在的歷史。

那麼，就讓我們一起來看一看，殷墟甲骨文，究竟寫了些什麼。

殷墟甲骨上證實了什麼

在其中一塊甲骨上，

證實了《史記》對於商朝起源的記載。

在《史記》和《詩經》之中，都曾記載過

商朝人的始祖契，是由娀氏女子簡狄吞玄鳥蛋而受孕生下的，因此商朝人將玄鳥當成圖騰來崇拜

。當然，在甲骨文發掘之前，由於缺乏有力的考古證據，許多人都對這個說法感到質疑，認為只是

後人杜撰

的。

但是甲骨文的出土，則證實了商朝崇拜玄鳥圖騰確有其事，進而證實了商朝起源於玄鳥的傳說。除此之外，甲骨文中還記載了一名

始終和玄鳥形影相隨的使者王亥

，王亥似乎是商朝一位非常受人敬重的祭祀先公。但是，王亥的名字似乎只出現在《山海經》和屈原的《天問》之中，

在《史記》一類的正史之中從未有過其名。

因此，許多人都認為王亥只是一個

虛構人物，

殷墟發掘的甲骨上記載了王亥這個人的存在，就連他的事蹟也與《山海經》和《天問》的記敘相同。

殷墟甲骨糾正補充了什麼

透過殷墟甲骨上的祭祀記錄，考古專家也

對《史記》上面的商朝先公名單進行了糾正補齊

，除了上述的王亥，在此之前名不見經傳的

王亥弟弟“恆”也被找到並證實其存在。

關於商部落發源地，在殷墟甲骨發掘之前，大家透過史料推測普遍認為商部落的發源地位於燕山以南的環渤海地區，但是

殷墟的甲骨文卻記載著商朝祖先發源於太行山東麓古漳水一帶。

根據甲骨文上留下的資訊，人們確實在河北磁縣發現了

“下七垣”的遺址

，推翻了之前關於商朝起源的錯誤觀點。除此之外，甲骨文上海詳細記載了商朝的

社會、政治、經濟、軍事

等各個方面的詳細情況，這對於我們進一步瞭解認識商朝有著很大的意義。

殷墟甲骨文上的商朝

嚴格來說，

甲骨文其實並不是商代的正式文字，而是宗教祭祀禮儀儀式的專用文字和道具

。商朝人十分崇尚鬼神，認為鬼神是自己死去的祖先所變，因此但凡小事遇事不決、大事舉棋不定，商人都會用占卜來做決定

，在占卜的過程中，商朝人的大小事宜就都被巫師用甲骨文記載在龜甲或牛骨上

，得以被我們窺見商朝的真實面貌。

政治上，商朝社會分為五個等級，第一等級就是國家最高統治者，第二等級就是王室貴族，諸侯方伯。第三等級的自由人，則是基層官吏、士兵、軍官。第四等級的平民，才是社會的主體，“眾人”的那個“眾”，以生產農耕為主。第五等級，則是最卑微沒有人權的奴隸。

官僚體制上，主要分為“外服”“內服”兩大類，其中“外服”是指那些在屬地和地方任職的侯爵，而“內服”則是指在王宮中任職的官員，其中又細分為外廷官和內廷官，其中外廷官有政務官、事務官、宗教官、武官四類，而內廷官則是廚師侍從太醫這些官。

軍事方面，根據甲骨文記載，商朝已經擁有

步兵、車兵、弓兵三大兵種協同作戰的能力

。且中央軍還具有與水師大差不差的“

舟兵”特權。

由此可見，商朝軍事實力算是相當先進的。而商朝的軍事，也主要是用來對於西北方向的土方和貢方。

在納貢方面，諸侯向商王納貢納得最多的，就是各種各樣的龜甲，這是因為龜甲是商朝人占卜的重要消耗品，商朝人占卜時，先是將龜甲背面鑽出很多小孔，然後用火去炙烤這些小孔，使得龜甲受熱龜裂，產生裂痕，而占卜師們就透過這些裂痕的紋路來預測吉凶。當然，商朝人是如何透過裂縫紋路來預測吉凶的，至今仍然是一個謎。

刑罰方面，甲骨文也生動記載了商朝對待奴隸的各種酷刑，比如

割掉鼻子、砍掉人頭、鋸去腳。

當然，甲骨文上所記載的

奴隸逃亡反抗

的事例也不在少數，他們逃亡後的結局如何，我們也不得而知。

經濟的生產建設上，商朝尤其注重農業的發展，在那時，農耕工具和農作物都相當齊全，農耕技術也相當詳盡，

甲骨文之中甚至有中國最早的秸稈還田的紀錄

，不過，那時的人們秸稈還田，並不是為了給土壤施肥，而是一種祈禱農作物避免災禍的祭祀儀式。畜牧業上，商朝人也已經成功馴化了我們現在常見的六畜，除此之外還經常在野外圍獵大象，可見在三千年前的中原地帶，大象還是一種很常見的生物。

天文曆法方面，甲骨文上海

發現了儲存最完整的上古日曆，是天干地支的最早雛形

。不僅如此，

甲骨文中的卜辭還記載了中國最早的月食和世界最早的日食，就連距今三千年前火星身旁的一場超新星大爆發和地理奇觀“龍吸水”，也被甲骨登記在冊。

透過甲骨文，我們能與歷史對話，也能證實中華文明的源遠流長。