《知否》盛家捨出一半嫁妝來換淑蘭和離，其實是明智之舉

一部《知否》像一面鏡子，折射出許多人性的弱點和醜陋，就像淑蘭的和離事件，很多人憤憤不平，為什麼明明是孫秀才母子欺人太甚，盛家卻忍氣吞聲，還用一半嫁妝換淑蘭和離？但你站在盛家的立場上看、從人性的角度去看，你就不會這麼想了。

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其他的不說，只談談和離時盛家的做法就可圈可點，盛家在確定淑蘭的婚事定下和離的基調後，大方向就選對了。在那個時代背景下，女子被夫家休妻，是女方犯了大錯的表現，不是不能生育就是善妒容不下妾室、不善待婆母等大是大非的問題，但是無論哪個問題被休，大機率是沒人敢要的，淑蘭這輩子再無幸福的可能。

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但是孫秀才這母子倆當吸血鬼當了兩三年，哪肯放過淑蘭這塊肥肉，你不讓我好過，我也不讓你好過，不和離，要休妻。他打定了盛家會顧及名聲像以往一樣會送幾個鋪子過來，哪知人家來了個釜底抽薪，把鋪面、銀錢、奴婢一併收回去，還拿了他喜歡的青樓女子的賤籍單子威脅他，要告到學政。

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這就抓到了孫秀才的痛處，然後又用一半嫁妝誘惑他和離，這時候孫秀才就沒有理由堅持休妻了，一通威逼利誘，終於讓淑蘭逃離苦海。

整個過程，自始至終盛家都沒有和孫秀才講理，要知道講理就跟通情達理的人講理，對於孫家這樣三觀不正的人家得講究方法。人與人之間要想達成自己的目的，要麼投其所好，要麼攻其之短，這兩招盛家都用了。

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孫秀才和淑蘭結婚後就過上了奴僕成群、呼來喝去、揮金如土的生活，乍一下把這些都收走，根本適應不了，畢竟習慣了好日子，誰還願意過苦日子。加上賤籍單子的事，逼得他們不得不低頭，回到談判桌上來。但是和離人傢什麼都沒得到，肯定不甘心，所以才做出讓步，拿一半嫁妝、同意和離。

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乍一看盛家這舍嫁妝的操作有點迷惑，仔細一想還是很有道理的，談判到最後沒有人讓步，只能是魚死網破。俗話說，光腳的不怕穿鞋的，孫秀才一窮二白，沒有什麼可失去的，自然有恃無恐。

可是盛家家大業大重視名聲，還有幾個待嫁的姑娘，如果淑蘭的婚事處理不好，幾個姑娘怎麼嫁人，淑蘭怎麼再婚？孫家輸得起，盛家也會投鼠忌器。

盛家祖母說過一段很有哲理話：趕狗入窮巷，必遭反噬，意思是把別人逼上絕路，人家也會反過來報復你，是警示我們萬事留一線，日後好相見！放過別人，就是放過自己，於是淑蘭也獲得了自由之身。

盛家在這場博弈裡最關注的不是要懲罰孫秀才，給淑蘭出氣，而是如何幫淑蘭脫身、將盛家的損失減少到最低。這也體現了兩家人的格局和心胸，盛家已成大樹，不與草爭，不想跟消耗自己的人糾結下去，因為拿女兒的幸福去跟孫家去博弈不值得，他們懂得放眼長遠。

對於盛家來說，時間也很寶貴，不值得跟孫家人浪費，讓女兒早日脫離苦海才是最重要的事情，因而願意捨得金錢，快刀斬亂麻。淑蘭生在這樣大的格局和心胸的家庭無疑是幸運的，畢竟自己過得幸福才是對前夫最大的報復！