“文革”中損失的老藝術家:馬連良、楊寶忠、劉寶瑞、嚴鳳英等等

“文革”一段特殊的時期，這一時期對於文藝界有打擊也有發展，尤其是這一時期戲曲、曲藝界損失了許多的老藝人，我們今天就來聊一聊。

馬連良

馬連良著名的京劇大師，老生馬派創始人，位列“四大鬚生”之一，並且後來還是北京京劇團的五大頭牌之一。

馬連良大師是京劇界里程碑式的人物，就是時至今日老生馬派依然是京劇界的主流之一。

然而“文革”中那馬先生也是受到了衝擊，最後也是離開了。

楊寶忠

楊寶忠著名的京劇演員、琴師，師承京劇大師餘叔巖。

楊寶忠的演奏極富激情，勇於改革創新。他突破性地借鑑運用了小提琴的弓指法技巧以及創編了諸多經典的過門和墊頭。他輔助其堂弟楊寶森成名並形成老生行當“百年寶森、七分天下”的盛況。他在伴奏時講究因人而異，對不同劇情的唱腔採用不同的伴奏方法，使之襯托得體，珠聯璧合。

然而“文革”中楊寶忠大師也受到了衝擊，被一些學生從北京綁回了天津，最終也是凍餓交加而亡。

嚴鳳英

嚴鳳英著名的黃梅戲大師，其是黃梅戲歷史上里程碑式的人物，為了黃梅戲藝術的發展貢獻了一生。

然而“文革”中嚴鳳英受到了衝擊，最後也是服用安眠藥離開，只是一位劉姓代表竟然連嚴鳳英老師的遺體都不放過，使得其遺體慘遭拋屍。

劉寶瑞

劉寶瑞著名的相聲大師，他的相聲作品借鑑吸收了獨角戲、評話、電影、戲劇等姐妹藝術的優點，大膽革新創造，形成了聲、容、情、神兼備的獨特藝術風格。尤以單口相聲見長，被譽為“單口大王”。

劉寶瑞對新相聲的創作、傳統相聲的挖掘整理、單口相聲表演藝術的發展與提高均作出了重要貢獻。

劉寶瑞大師在“文革”中成為了被教育的老演員，還受到了學生的批判，最終也是因病離開，並且屍骨不知所蹤，至今也僅僅留下衣冠冢。

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