他是法海的父親、大唐的宰相，書法勝過柳公權，米芾只愛他的字！

看過《新白娘子傳奇》的朋友肯定還記得棒打鴛鴦、讓人生厭的和尚法海。而在中國佛教史上，確實有一位法名法海的高僧，他的俗名為裴文德。這位裴文德的父親，正是大唐宰相，書法絕倫的裴休。

裴休在政治上名氣很大，但是人掩其書，他在書法上的造詣與柳公權齊名，甚至被後世書法家認為已經超過柳。金代書法家趙秉文在《遊草堂寺詩》中說：

“平生最愛圭峰老，惟有裴公無愧辭。”可見對裴休書法的贊服。

一向以狂妄著稱的米芾，將顏真卿、張旭、懷素都進行了批判，唯獨對裴休誇讚有加，說他

“率意寫碑，乃有真趣，不陷醜怪。”這直接把裴休捧到了唐代書法金字塔的頂端。

裴休與柳公權私交甚好，兩人經常合作，裴休撰文，柳公權書寫。裴休書法也有從柳公權處學得精髓。《圭峰禪師碑》就是裴休最成功精彩的作品。

《圭峰禪師碑》全稱

“唐故圭峰定慧禪師傳法碑並序”，是由裴休親自撰文並書寫，是他為圭峰宗密禪師所作，現藏於陝西西安鄠邑區草堂寺，現存36行，每行65字。

《圭峰禪師碑》藝術價值極高，藝術理論家潘仲寧甚至認為他的字法筆意勝於歐陽詢《皇甫君碑》。

此碑文整體風格可以用明代書畫家王世貞的一句話總結：

“清勁瀟灑，大得率更筆意。”《圭峰禪師碑》整體學歐陽詢、柳公權筆意，在筆畫起勢方面更加放縱，氣勢全開，在某些字型筆畫上吸取柳公權筆意。

既有歐陽詢的謹嚴遒勁，兼得柳公權妍美秀逸。縱觀此碑，不僅保留了柳公權楷書筆法的筋骨，又沿襲了歐陽詢結體的緊密，筆畫間還有突破，力求字法變化。

《圭峰禪師碑》中鋒出筆，逆向結勢，方圓並用，書寫線條提按分明，筆筆謹嚴，整體較精密。在章法上，率意為之，雖不求行列整齊，但字與字間疏密有致，細看有許多巧妙的章法排布，在整體空間上更易凸顯章法的清勁。

《圭峰禪師碑》是建立在裴休對晚唐書風的熟稔與突破上，當書壇陷入衰弱，並流行復古主義，大練顏體與北碑時，裴休突破了

“矯肥厚病”，將北碑的遒勁、顏體的雄健、柳公權的清勁結合，並有所突破，終成一家。

裴休之所以名氣遠不及歐陽詢、柳公權，在於書風不像柳公權那樣強烈，讓人印象深刻；而且傳世書跡極少，後人難得一見。《圭峰禪師碑》成了他最為知名的書法作品。

孫過庭在《書譜》中提出“務追險絕”後的“復歸平正”是書法的至高境界，裴休做到了，也難怪米芾會對他大加讚賞。

現在，

我們將這一帖《圭峰禪師碑》進行了

1：1超高畫質的復拓，非常適合臨摹、欣賞，期待您的喜歡。

唐楷書裴休《圭峰禪師碑》高畫質毛筆

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