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“無為師爺”—方飈

由 對話中國 發表于 運動2022-08-22
簡介方 飈 目 前 從 事 的 企 業 管 理 顧 問 、 鳳 凰 網 等 主 持 人 等 角色, 無 非 他 為 了 實 踐 其 英 雄 主 義 理 想 的 具 體 行 動:他 將 自 己 積 累 的 人 生 經 驗、 不 斷 挖 掘 他 人

飈字怎麼寫

02:25

方 飈,字:崇士,號:無為師爺

書畫家、主持人、作家、教授。

座右銘:知人者智,自知者明

“無為師爺”—方飈

簡 介:

九三學社社員(黨代表)

黃岩政協文史專員

路橋政協特邀文史研究員

台州參政諮政委委員(九三學社)

台州市一江山印社|副社長

鳳凰網特約評論員

《鳳凰下午茶》主持人

《名人對話》主持人|製片人

《中國線上》主編

《方老師講裝修》主講人

搜狐焦點特約評論員

台州弘培公益慈善協會|秘書長

中國建築風水研究院|研究員|榮譽顧問

台州花藝文化研究會|顧問

台州市反邪教協會|理事

新華書店台州和合文化產業園|顧問

“無為師爺”—方飈

“無為師爺”—方飈

榮 譽:

榮獲全國書畫大賽“三等獎”,中國“慈善先進人物”、“公益書畫家”、“愛心捐贈人物”,“優秀政協之友”,《全球華人星光榜》季軍,中國文化復興力量精英榜亞軍,亞洲作家時尚大典名人影響力排行榜前十,《方林報》優秀通訊員,“東坡獎”專家評審等諸多榮譽。籌拍過紅色電影《大陳島誓言》,出版過長篇小說《激流時代的無為師爺》,長篇紀實文學《台州名人訪談錄》,並多次在全國各大媒體上及報刊上發表過上千篇中短篇專欄文章。

“無為師爺”—方飈

簡簡單單的一個過客,借來歲月春秋幾十年, 能作揖作揖,能感謝感謝,不計較,不執著,不復雜。方飈先生是中國著名元末明初抗元首義領袖、民族英雄方國珍的二十七世後裔,出生於台州方氏名門望族,宗族中名人輩出,自小喜愛博大精深的中國傳統文化,推崇佛家的“慈悲”、儒家的“仁愛”和道家的“無為”思想,人送外號“無為師爺”。

“無為師爺”—方飈

“手把青秧插滿田,低頭便見水中天;身心清淨方為道,退步原來是向前”。方飈酷愛看書,手不釋卷,他說自己讀兩種書,一種是喜歡的,增加學問和修養;另一種是長知識的,用來暢談和寫作。談吐間旁徵博引,言談處學問不淺,他覺得以史為鑑可以知興替,史書最能讓紛亂的人清醒,也更能讓他看清人性,和自己的正與善。

“無為師爺”—方飈

方飈以他的個人經歷告訴我們他曾經做過什麼,他是怎樣去做的,以及最根本的 — 他為什麼會這麼做。雖然在現在這個時代,我們沒有多大的可能會遇到他之前的那些經歷,但是通過了解他對自己的經歷的描述和分析,我們可以發現引導方飈走向成功的根本原因。比如說他重情重義的性格,讓他掌握了豐富的人脈關係,在通往成功的路上得以有貴人相助;比如說他堅韌不拔的個性,讓他戰勝了黎明前的黑暗,在通向成功的路上披荊斬棘。我們應該學習的是方飈內在的優點,這些優點詮釋了他遇到問題時的所思所想和所作所為,是使他走向成功的根本原因。而這些內在的優點,是永不過時的。一個人真正的力量並不表現為某種卓越的才華,或某種非凡的技巧,靜水流深,真正的智慧體現為一種和緩的凝聚力。

“無為師爺”—方飈

《激流時代的“無為師爺”》這本小說,同時解決了這三個問題——做什麼、怎麼做、為什麼這麼做。所以,如果你有幸閱讀了本書,你就會隨著他的成長,看到他遇到了什麼樣的問題,他如何解決問題,以及最重要的——他解決問題的思路。這些經歷造就了他的成功,而透過閱讀這些經歷,觀察他解決問題時的心理動態歷程,你或多或少可以理解一些使他走向成功的內在原因。如果你能運用好這些因素,在當下,你也可以發現非常多的機會,並且抓住這些機會。我們肯定也會看到一個又一個的風口接連不停地吹起來。如何識別這些風口,如何把握這些機會,你需要一些歷史上的成功經歷的引導。而在這本書裡,你恰巧可以找到這些經歷。

“無為師爺”—方飈

如 果 要 從 臺 州 歷 史 上 選 一 個 本 土 的 英 雄, 我 認 為 非 元 末 明 初 的 方 國 珍 莫 屬。元 朝 時 的 台州 人, 屬 於 全 國 最 低 等 級 的 南 人。方 國 珍 面 對 強 大 蒙 元 的 殘 酷 統 治, 敢 於 揭 竿 而 起, 武 裝 反 抗強 權, 在 強 鄰 環 伺 中 , 割 據 浙 東 二 十 來 年, 屢 破 圍 剿, 保 境 安 民, 促 進 了 浙 東 地 方 的 穩 定 與 發展。早 幾 年, 我 在 臺 州 日 報 寫《 二 十 五 英 裡 的 臺 州 人》 專 欄, 其 中 寫 到 方國 珍 時 的 文 章 結 尾 是:“ 臺 州 山 河 壯 麗, 大 海 遼 闊。在 這 山 海 之 間, 我 們 缺 少 的 , 是 一 尊 方 國 珍 的 巨 大 塑 像。”

“無為師爺”—方飈

而 方 飈, 就 是 方 國 珍 的 第 二 十 七 代 裔 孫。方 飈 亦 以 祖 上 的 英 雄 事 跡 為 豪。以 我 讀 方 飈 自 傳的 印 象, 方 飈 是 一 個 有 著 強 烈 英 雄 主 義 情 結 的 人。這 種 情 結, 也 許 是 得 自 祖 先 的 遺 傳, 也 許 是一 種 精 神 的 繼 承, 但 對 方 飈 的 影 響 卻 非 常 巨 大。也 許 正 因 為 有 著 這 種 英 雄 主 義 的 情 結, 才 使 他幾 十 年 來 一 直 奮 鬥 不 止, 不 管 幹 哪 一 行, 都 不 服 輸, 都 要 幹 得 最 好, 都 要 做 英 雄, 並 且 在 一 個 行業 幹 得 順 手 時, 又 會 突 然 轉 身, 再 投 身 一 個 全 新 的 事 業, 迎 接 新 的 挑 戰, 攀 登 新 的 高 峰, 在 不 斷的 奮 鬥 中 尋 找 樂 趣。相 比 於 上 一 代 人, 方 飈 是 生 逢 其 時。這 個 多 樣 化 的 時 代 給 了 他 多 種 人 生 選 擇 的 可 能。每 一個 少 年, 都 會 有 一 個 英 雄 夢, 這 也 是 武 俠 小 說、 超 人 電 影 能 夠 久 存 的 理 由 。但 英 雄 都 自 行 消 失於 庸 常 的 生 活 之 中 。能 夠 人 到 中 年, 還 繼 續 做 英 雄 夢、 踐 行 著 英 雄 夢 的 人, 事 實 上 並 不 多。真 正的 英 雄, 並 不 專 屬 於 戰 場 上 那 些 視 死 如 歸 的 戰 士, 那 些 在 人 世 間 掙 扎 於 生 計 而 依 然 心 懷 善 良的 人、 那 些 洞 察 了 世 情 卻 依 然 對 世 界 傾 注 滿 腔 熱 愛 的 人, 同 樣 也 是 人 間 的 英 雄。這 樣 的 英 雄,因 為 沒 有 勳 章 和 鮮 花, 要 長 期 堅 持, 需 要 更 為 堅 定 的 意 志 和 強 大 的 內 心。信 仰 和 使 命 才 是 最 強大 的 動 力。

“無為師爺”—方飈

方 飈 恰 恰 就 是 這 樣 的 一 個 人。方 飈 目 前 從 事 的 企 業 管 理 顧 問 、 鳳 凰 網 等 主 持 人 等 角色, 無 非 他 為 了 實 踐 其 英 雄 主 義 理 想 的 具 體 行 動:他 將 自 己 積 累 的 人 生 經 驗、 不 斷 挖 掘 他 人 的成 功 秘 訣, 願 意 讓 更 多 的 人 分 享, 讓 這 個 世 界 變 得 更 加 美 好。《 臺 州 名 人 訪 談 錄》 裡 的 人 物, 我 基 本 上 都 知 道, 有 些 還 是 朋 友。從 這 些 人 物 的 選 擇 上, 可以 看 到 方 飈 的 選 人 標 準 很 高, 一 是 他 們 在 行 業 內 的 專 業 成 就, 二 是 他 對 社 會 的 貢 獻。做 類 似 的工 作, 事 實 上 是 一 件 並 不 討 好 的 事 情。一 是 被 方 飈 選 中 的 名 人, 因 為 種 種 原 因 , 未 必 願 意 出 鏡,即 使 願 意 出 鏡, 設 計 問 題、 聯 系 拍 攝、 後 期 制 作、 播 發 推 送 等 等, 都 不 是 一 件 輕 松 的 事。二 是, 一些 希 望 入 鏡 而 沒 有 被 方 飈 選 中 的 名 人, 可 能 會 有 不 同 的 想 法, 會 發 出 不 同 的 聲 音。任 何 事, 討好 人 人 都 是 不 可 能 的。持 續 地 做 好一 件 事, 不 但 需 要 能 力 與 勇 氣, 更 需 要 一 種 做 好 此 事 舍 我 其誰 的 使 命 感。這 種 使 命 感, 正 是 方 飈 所 一 直 都 擁 有 的 。

“無為師爺”—方飈

歷 史 就 是 人 的 活 動 記 錄, 就 是 記 憶。沒 有 了 記 錄, 歷 史 主 觀 上 就 不 存 在。臺 州 有 遺 跡 可 考 的 證 據 說 明, 至 少 在 九 千 年 以 前, 臺 州 就 有 人 類 在 仙 居 的 永 安 溪 畔 下 湯生 存。從 天 臺 寒 山 的 懸 棺 葬 遺 存 推 測, 早 期 的 越 人 刀 耕 火 種 於 這 片 土 地, 至 少 有 三 千 年 以 上。從 現 在 的 巖 畫 遺 跡 探 索, 這 些 文 明 存 在 的 時 間, 當 有 兩 千 年。但是, 因 為 當 時 的 臺 州 大 地 上, 並沒 有 文 字 記 錄, 哪 怕 最 早 的 史 聖 司 馬 遷 的 通 史《 史 記》 , 也 沒 有 留 下 臺 州 的 片 言 只 字。臺 州 人 最早 進 入 官 方 的 二 十 四 史 的, 是 東 晉 鹹 和 二 年( 公 元 3 2 7 年) 去 世 的 任 旭, 已 是 公 元 四 世 紀 了, 距現 在 不 過 1 6 0 0 多 年。在 此 以 前, 中 國 的 歷 史 上, 臺 州 人 都 是空 白 。缺 少 當 地 的 記 錄, 確 實 是 一個 最 重 要 的 原 因 。

“無為師爺”—方飈

方 飈 的 這 本《 臺 州 名 人 訪 談 錄》 , 就 是 記 錄 部 分 當 代 臺 州 人 的 奮 鬥 史。這 其 中 有 企 業 家、 有藝 術 家、 有 教 育 家、 有 慈 善 家, 都 是 各 個 行 業 的 翹 楚。書 中 的 二 十 多 個 人 物, 是 他 訪 談 過 的 六 十多 個 人 物 中 精 選 出 來 的 , 不 但 人 物 故 事 精 彩, 奮 鬥 的 歷 程 也 更 有 代 表 性。從 這 些 優 秀 人 物 的 傳奇 經 歷, 亦 可 詮 釋 什 麼 是 臺 州 人、 什 麼 是 臺 州 精 神。

“無為師爺”—方飈

現 在 是 信 息 時 代, 網 絡 傳 播 更 迅 速、 更 便捷, 但 是, 紙 質 書 的 存 在, 還 有 著 千 百 種 的 理 由 。在 網 絡 傳 播 的 同 時, 一 本 飄 著 油 墨 香 味 的 紙 質3書 存 在, 本 身 就 是 一 種 文 化 傳 承。可 以 說, 這 一 部 小 型 的 臺 州 人 物 列 傳 的 文 字 和 音 像 資 料, 是這 個 時 代 給 後 人 最 好 的 饋 贈。這 個 專 欄 和 這 本 書 存 在 的 價 值, 過 幾 十 年 上 百 年 回 首, 肯 定 比 現在 看 它 更 有 價 值、 更 有 意 義

“無為師爺”—方飈

方飈在經歷過世間多年的紛紛擾擾、浮浮沉沉,才有了淡然一笑的灑脫與開闊。世事浮沉、我心悠然,人在中年後,身心與靈魂慢慢沉靜下來,提起毛筆,捲起袖子,開始臨習書畫,方君得書法,弄筆歲月久,經營妙在心,舒捲功隨手。每一個人都有自己的書法史,個人的書法史是以精神來貫穿的,因此精神生活之始,可以從臨摹言說。我的書畫學習生涯也從臨摹大師名畫開始,輕輕地翻開那些令人敬仰古代書畫大家的作品,一種情愫甦醒了,王羲之、齊白石、鄧石如、鄭板橋等等大師的作品出神入化,妙不可言,搜盡讚美的詞彙也難描繪其高深與絕美,歷代書法家如灑落在中華民族歷史長河中的珍珠,散發著璀璨的光芒。

“無為師爺”—方飈

半生醉書畫,手握一支筆,心中有山河,執筆繪藍圖,意象千萬景,皆在畫中行。橫豎撇折捺,點滴寫中華,誰懂我畫心。一張柔和的宣紙,一片飄動的白雲,在白雲上舞動的是松的魂靈,還有千年歷史的回聲。一幅書法展開了,靈動的文字間似乎有編鐘的餘音嫋嫋傳來。書寫的本來是一種工具,可是文字一旦成為書法就化蛹成蝶,蝶變成仙,成就了一生的華美。

“無為師爺”—方飈

從臨摹書畫到創作書畫,不經一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香。用筆在心,心正則筆正 ,不僅反映一種書法境界,更有對百態的領悟。每一幅書畫都要經歷了千般磨礪,萬種付出,寫盡八缸水,硯染澇池黑,博取百家長,始得龍鳳飛。方飈相信只要付出了足夠的努力,就一定能夠學好中國書畫的,經過了漫長刻苦的求學路,數十載從事於此,一顆閒心,一杯小茶,一段音樂,一展書筆,或繪畫,或寫字,方飈每天練習書畫都在兩小時以上,一日有一日之境界,日日不同境界。

“無為師爺”—方飈

善書不擇紙筆,才得以能在全國書畫大賽中一舉榮獲“三等獎”的殊榮,群鴻戲海,舞鶴遊天,他如同像一個武功高深的俠士,剛勁中透著秀美。人生同樣也須要不斷的精進,這種生命的靈性在書畫中展現得淋漓盡致。用練字的方式與內在自己溝通,同古人對話,書法是一曲無聲的旋律,這種穿越時空的交流,其中的美妙只有領會他的人才能參悟,只有深諳其道的人才會知曉,並且要在追求完美的書法風格中不斷超越自我。

“無為師爺”—方飈

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