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湖北潘氏統一四十字派

由 南海逸夢 發表于 運動2022-07-26
簡介1947年,季孫公百0五世孫潘正道(黃陂人,解放後任武漢市副市長)主持潘氏湖北省合修宗譜時將湖北省潘氏統一為四十字派,這四十個字是:從茲倫彝篤 惠迪法常經 禮樂綿先緒 詩書裕後昆興邦惟俊傑 建國重知行 祖武箕裘紹 長流萬代芬自始祖季孫公起,

箕字組詞語是什麼

1947年,季孫公百0五世孫潘正道(黃陂人,解放後任武漢市副市長)主持潘氏湖北省合修宗譜時將湖北省潘氏統一為四十字派,這四十個字是:

從茲倫彝篤 惠迪法常經 禮樂綿先緒 詩書裕後昆

興邦惟俊傑 建國重知行 祖武箕裘紹 長流萬代芬

自始祖季孫公起,105世從、106世茲、107世倫、108世彝、109世篤、110世惠、111世迪、依次類推。40字派,八句四十字,蓄意深遠,註釋如下:

四十字派註釋

1、從茲倫彝篤

從茲倫彝篤;從這裡開始統一使用新字派,理清世代,長幼有序,建立族之常道,循之有規,並切實遵守履行。

(1)105世從(cóng):有“自”、“由”的意思,即由此。從此。

(2)106世茲(zī):有“此”、“這”,“現在”的意思。

(3)107世倫(lún):①輩:《國語·晉語四》:“且臣之倫,箕鄭、胥嬰、先都。”②條理,順序。《逸周書·寶典》:“悌乃知序,序仍倫,倫不騰上,上乃不崩。”

(4)108世彝(yǐ):①古代盛酒的器具②有常道、法度、彝訓的意思。

(5)109世篤(dǔ):篤,形容詞①馬行頓遲。②固,堅持。③深厚,古人常用形容學識厚者。篤通“督”。《孔家語·人》:“篤之以累年之業,因不其力,則民引不從。”篤行:切實履行。篤守:謹守、忠實的遵守。

2、惠迪法常經

惠迪法常經:用仁愛、寬厚、善良、聰智來啟迪教育後代,懂得並長久堅持族規族約和國紀國法,從上至下,代代相傳。

(6)110世惠(huì):①仁愛、寬厚。②柔順、順從。③善。④賜予、贈送。⑤敬詞,惠臨、惠賜。⑥通“慧”,聰明。

(7)111世迪(dí):①道理。《書·大禹謨》:“惠迪吉,從逆兇。”②開導,啟迪後人。③依照、實行。

(8)112世法(fǎ):①方法、作法。②規章制度。③刑法,泛指法律。

(9)113世常(cháng):①固定不變。②長久、永久。③經常。④倫常、綱常。⑤典章、法度。

(10)114世經(jīng):①織物或織機上的紗線。②南北行的道路、南北為經。③常道、規範。《中庸》“凡天下國家有九經”《孟子·尺天下》;“孟子反經而已矣,經正則庶民興。”

3、禮樂綿先緒

禮樂綿先緒。禮樂是我國民族的優良傳統,高尚品德。做人要從養成良好的品德開始,有良好的開端,爾後再延續下去。

(11)115世禮(lǐ):①敬神,謂神事致福。②常人之道的規範、行為準則。古人云:人而無禮胡不遑死。禮,不可無也。③禮遇,厚待。④莊嚴,有威儀。

(12)116世樂(yuè):①音樂,《周禮·地官·大司徒》:“三曰六藝:禮、樂、射、御、書數。”②指《樂經》,儒家六經之一。

(13)117世綿(mián):①絲綿,精曰綿,粗曰絮。②連續不斷,延續。張衡《思玄賦》,“綿日月而不衰。”③久遠。陸機《飲馬長城窟行》:“去家邈以綿”。

(14)118世先(xiān):①謂時間或次序在前,與後相對。②前導,前驅。《大將軍號令明,當敵勇敢,常為士卒先》。③前創,開始。

(15)119世緒(xù):①開頭、開端。②事業。《禮記·中庸》:“武王(周武王)纘太王、王季、文王之緒。”

4、詩書裕後昆

詩書裕後昆:“詩”、“書”是我國古代最高的文化教育經典,用這些有豐富知識及深奧的道理來教育眾多的後代,使其後繼有人。

(16)120世詩(shī):①詩歌、詩詞。②“詩書”指《詩經》和《尚義》,是古代高深的文學作品。《左傳·僖公二十七年》:“《詩》,《書》義之府也。”

(17)121世書(shū):①書寫、記錄、記載。②成本的著作。③指六藝中的六書之學“禮、樂、射、御、書、數。”

(18)122世裕(yù):①富饒。②充裕。③寬宏。《新書·道術》“包眾容易,謂之裕,反裕為褊”。

(19)123世後(hòu):①君主,帝王,皇后。②後昆:後通“候”,指後代、後嗣。

(20)124世昆(kūn):①同,共同。②眾,諸多。③後,然後。④後裔,後代。

5、興邦惟俊傑

興邦惟俊傑:國家的興旺發達,要有才智超群、傑出卓越的人才。我族應有國之棟才,為國家建設,經濟繁榮發展而努力。

(21)125世興(xīng):有興起、興立、興旺等義。、

(22)126世邦(bāng):邦有多義,這裡指國家。

(23)127世惟(wéi):①思考。②有,《文選·張衡〈東京賦〉》“召伯相宅,卜惟洛食。”薛綜注;“惟,有也。”③副詞。相當如“只有”、“只是”。“惟”字有許多意義,這裡當“有或者只有”用。

(24)128世俊(jùn):①才德超卓的人。②傑出、卓越。③雄健、英武。④美貌、英俊。

(25)29世傑(jié)①才德超群的人。②高大、高聳。

6、建國重知行

建國重知行:建設祖國不僅要竭力忠誠,還要懂得自己需懂得的知識和行為。而且關鍵在於要切實去做,要努力行動,有所建樹。

(26)130世建(jiàn):①創立、建國。②首倡,建議,建策。③建樹,建功。

(27)131世國(guó):國家、祖國。

(28)132世重(zhòng):①重要、緊要、身負重任。②慎重。《論語·學而》:“君子不重則不威,學而不固。”③表示程度深,分量大,數量多。

(29)133世知(zhī):①曉得、瞭解、知道。②知至,懂得事物將發展至某種程度。③知行,認識與實行。

(30)134世行(xíng):①做,從事某種活動。②行走,道路。③行動。《商君書·更法》“疑行無成。疑事無功。”④知行。

7、祖武箕裘紹

祖武箕裘紹:先輩祖人為我們創造了光輝業績,打下牢固基礎,後人要繼承下去,繼承優良傳統,發揚民族精神,把先輩的事業繼續下去。

(31)135世祖(zǔ):①宗廟。孔傳“文祖者,堯文德之祖廟。”②自祖父以上的各輩尊長。③對開拓基業有功君主的尊稱,如太祖、高祖等。④初,開始。《莊子·山木》:“浮游乎萬物之祖。”⑤根本,根據。⑥效法,承襲。

(32)136世武(wǔ):①泛指有關軍旅的事,與文相對。②勇猛英武。③繼承。《詩·大雅·大武》:“下武維固,也有哲王。”“武,繼也。”

(33)137簸箕(jī):①簸箕,農用器物。②通“基”。古人曰:“箕背當為背箕,背箕與面據相對,箕讀為基,基亦本據也……。”

(34)138世裘(qiú):①皮衣。②通“求”。③此處是與“箕”聯詞“箕裘”。《箕裘》比喻祖上的事業。《禮記·學記》:“良治之子,必學為裘,良弓之子,必學為箕。“

(35)139世紹(shào):繼承、繼承者。《書·盤庚上》:“經復先王之大業。”

8、長流萬代芬

長流萬代芬:①潘姓子孫已經一百代了,還將萬代千秋繁衍發展興旺,在中華史上創造更光輝的篇章。②潘姓歷代英才層出不窮,在各歷史時期,與兄弟民族共同創造了中華悠久的歷史,她將流芳萬世,被後人所頌揚和繼承。

(36)140世長(cháng):①長度,與短相對。②指空間,如源遠流長;天長地久。

(37)141世流(liú):①流動,《易·坎》:“水流而不盈,行險而不失其信。”②傳佈,擴散。(易·謙)“地道變盈流謙。”

(38)142世萬(wàn):表示數目,萬事,萬物,萬代千秋。

(39)143世代(dài):父子相繼為一代,世代。

(40)144世芬(fēn):①芳香。潘岳《芙蓉賦》:“流芬賦採,風靡去旋。”②比喻盛德或美名。陸機《文賦》:“通先人之清芳。”

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