明詩兩首，第二首風格疏朗質樸，頗見釋子風範

明詩兩首，第二首風格疏朗質樸，頗見釋子風範。

甲辰八月辭故里

張煌言

國亡家破欲何之？西子湖頭有我師。

日月雙懸於氏墓，乾坤半壁岳家祠。

慚將赤手分三席，敢為丹心借一枝。

他日素車東浙路，怒濤豈必屬鴟夷！

詩人張煌言是著名的抗清人士，明朝滅亡後，他在浙東一帶堅持抗金，他曾與鄭成功一起率軍攻入長江，引起朝廷的極大震動，後來見大勢也去，便來到浙江象山懸嶴島過起隱居生活，但最終還是被清軍發現並逮捕，在押往杭州經過家鄉鄞縣時，家鄉的父老鄉親前來相送，於是他寫下了這首七言律詩。

首聯是說如今大明王朝已經滅亡，自己要往哪裡去呢？哪裡才是自己的歸宿呢？天地雖大卻容不下他。杭州西湖畔，有詩人張煌言的老師，這些人就是他學習的榜樣。他的老師是誰呢？於是有了頷聯兩句，于謙是明朝的忠臣，當也先大舉南侵的時候，他在危急關頭挺身而出，捍衛了大明的江山，逝世後葬在西湖畔的三臺山中，他的功績猶如日月。另外一個就是抗金英雄岳飛，在南宋時期獨自撐起半壁江山，逝世後葬在西湖畔的棲霞嶺。這兩人的豐功偉績就是詩人張煌言學習的榜樣。

既然今天已經成為楚囚徒，那就只能用生命來捍衛大明的尊嚴了，無奈自己兩手空空，沒有于謙和岳飛那樣光耀千古的功業，卻要跑到西湖畔和他二人爭一席之地。所以，只能將自己的一片丹心追隨於謙和岳飛，英勇不屈第走向人生的盡頭，以此換取一席棲身之地。此次前去已經沒有活路，自己會像伍子胥一樣，化作錢塘江的怒潮，和清人抗爭到底。詩人張煌言將永遠不會離開他曾經找都過得浙東。到時候，父老鄉親們會看到錢塘江潮但我抗清的精魂不會泯滅，必像伍子胥那樣，化為錢塘江的怒潮。你們會看到素車白馬，乘風破浪，震撼著我當年曾經鏖戰過的浙東大地。

曉過西湖

釋梵琦

船上見月如可呼，愛之且復留斯須。

青山倒影水連郭，白藕作花香滿湖。

仙林寺遠鍾已動，靈隱塔高燈欲無。

西風吹人不得寐，坐聽魚蟹翻菰蒲。

這是一首七言律詩，拂曉時分，詩人釋梵琦乘船經過西湖，此時天上的一鉤殘月還沒有下山，倒映在水中近在咫尺，似乎呼之慾來。此情此景，詩人哪裡願意就這樣匆匆離開，於是他又屹立在船頭，盡情地欣賞西湖的晨景。

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天已經漸漸亮了起來，能清晰地見到倒映於水中的青山和城廓，湖面上的荷花散發著陣陣清香，盪漾於整個西湖上。此時，在隱隱約約中，坐落在城中安國坊的仙林寺傳來真正鐘聲。靈隱寺塔上的燈火在晨曦中變得若有若無。船漸漸遠離，但西湖的美景實在是太吸引人了，深深地打動了詩人釋梵琦。此時船已經離開西湖，詩人釋梵琦還沉浸在西湖的美景中，他坐在船上，靜靜地傾聽魚、蟹在長滿菰蒲的淺水裡不住翻騰發出的聲音，這也預示著西湖喧囂的一天即將開始。此詩風格疏朗質樸，頗見釋子風範。