厚黑學：洞察人品明辨是非，親近賢達遠離小人

厚黑寶典：

自古忠言逆耳，真話往往並不容易被人接受。但你如果聽不進真話、實話，那麼你周圍也會出現故意矇騙你的人。相反，如果你能夠明辨是非，能夠虛心聽取別人的意見和建議，那麼你的周圍就會有很多忠誠的人為你出謀劃策，助你成事。

例項展示：

自古以來就有很多明辨是非，親賢遠佞的明君，這些明君和他們的忠臣良將一起建立一個個盛世王朝。

唐太宗曾對他的大臣說：“前朝進讒言的那些小人都是國家的蛀蟲。他們結黨營私、上下勾結、巧言令色、阿諛奉承，倘若君主昏庸，必定會被他們迷惑，這樣就會白白損失了真正賢能的人。”這種事情在史書上屢見不鮮。現在就把我聽到的關於北齊和隋朝讒言惑主的事情說一說。

北齊的名將斛律明月，威震敵國。每一年冬天，北周都要砸破汾河的冰，就是為防止他帶病西渡進攻。後來斛律明月因為祖孝徵的讒言被殺害後，北周才有了吞併北齊的野心。

高穎輔助隋文帝成就霸業，他有很高的治國才能，天下在他的執掌下，二十多年都風平浪靜。後來，隋文帝聽信獨孤皇后的讒言，故意排斥她。等到他被隋煬帝殺害之後，隋朝的政務也隨之衰敗了。再加上隋朝太子楊勇早就被定下了儲君的名分，他監國也有二十餘年了，楊素欺瞞隋文帝，陷害忠良，致使他們父子成仇、泯滅天性，成為發生叛逆、禍亂的根源。隋文帝不顧嫡庶有別，結果招來了殺身之禍、滅國之災。

古人說：“世道混亂，讒言得逞”。這的確是有一定的道理，人們雖然謹小慎微，儘量避免有進讒言和羅織罪名的事情發生，但是依舊擔心沒有盡全力，或者不能清醒。前代的史書說：“猛獸在山林中盤踞，所以沒人敢去採摘藜藿之類的野菜；忠臣在朝堂之上，也就沒有虛偽奸詐的小人來擾亂朝政了。”

魏徵說：“《禮記》中說道：即使在沒有人看見，沒有人聽見的地方也要小心謹慎。《詩經》中說：君子平易近人，不聽信讒言。讒言違背了原則，勢必會擾亂國家安寧。孔子也說過：巧言令色的人也不會懷有仁義之心，這些都是對這個問題的闡述。我曾經研究過自國以來的國君，容易聽信讒言和殘害忠良的，最終往往淪為滅國之君，使宗廟崩塌、田園荒蕪。隨意希望陛下能夠以史為鑑，親賢遠佞。”

唐太宗常常以一位“親賢臣，遠小人”的明君形象出現在各種文章中，他對忠言的渴望和對讒言的厭惡態度，值得所有的領導者借鑑和學習。但問題是怎樣才能區分哪些是讒言，哪些是忠言。

唐太宗以周成王和秦二世為例給他的臣子講述“近朱者赤，近墨者黑”的道理。周成王幼時，就拜賢德的周公和召公為老師，所以造就了一位明德之君而使國家安定、繁榮。但是秦二世胡亥的老師趙高，一直以來教授他的都是嚴刑厲法，最後培養出一位謀朝篡位、殘害兄長、弒殺良臣的暴君，也導致了秦王朝的覆滅。

一個人的言語動機是可以從他的人品中洞察的。人品優良的人，他的話也往往是誠懇可信的。但是無論是忠言還是讒言，對他們進行區分的還是人，如果聽話者人格高尚、聰明睿智，有自己的主見，也必定能明辨是非，不被讒言所蠱惑。

在現實生活中，我們也會見到打小報告、說人是非，甚至是無事生非的人。如果我們耳根太軟，不能辨別是非，就會常常被一些小人之輩矇蔽和利用。