這三種情況下，和尚可以“酒肉穿腸肚”，佛法也講情

這三種情況下，和尚可以“酒肉穿腸肚”，佛法也講情

文/旮旯

酒肉這種東西，在出家人的認知裡，是不能喝酒，並且不吃肉，不吃肉可以理解，因為是需要殺生才能得到肉，佛家以慈悲為懷，所以不吃一切的肉類食品，可以說是第一個做到“沒有買賣就沒有殺害”的代言人，但是，酒是由農作物釀製而成的，並且，也不損害別人，為什麼酒也會成為佛家禁忌的物品呢？

佛家解釋，酒亂性，並且，人世間有太多的罪惡和災難，都是飲酒而起的，但是不讓飲酒也並不是絕對的，在以下的三種情況中，和尚也是可以喝酒的。

一，用酒做藥引

其實，佛也並不是那麼死板的恪守著佛家定律的，只要是為了人好的事情，佛也講情，就比如出家人生病了，而這時候需要用酒做藥引，那麼就是合情合理的，畢竟，酒是糧食精，而且，很多的中藥其實都需要用酒來做藥引子，這個時候就需要靈活變通了，而不是盲目守戒，畢竟，佛法的戒律並不是法律，他是有一定的彈性了，合情，合理，合法的，座椅這時候和尚喝酒，也算是佛家的人文關懷。

二，促進血液迴圈

大家都知道，酒的用途，其實不光是讓人消遣娛樂，其實，每天飲用一點酒，對身體也是十分有益處的，所以，對於那些年齡大的僧人們，身體衰弱，心血管硬化，每天一口白酒，可以起到軟化血管的作用，同時還能促進血液迴圈，也是有利於健康的。

三。宴會飲酒

其實，作為和尚也不是就能把世間的七情六慾給斷的一乾二淨的，因為現在大家都有一顆塵心，所以，身為和尚，也難免會有各種各樣的塵世需要處理，作為主持，如果你不出去和政府彈開發，不像古代，皇帝需要佛法來統治民心，現在是自由社會，和尚更是需要自力更生，所以，在一些躲不過的社交溝通上，或者宴會上，喝酒更是一種友好的溝通方式，這個時候，陪同大家也好，為了更好的洽談也好，適當的小酌一杯是沒有問題的，但是切忌不能喝醉，醉酒，這是佛家的禁忌。

其實，並不是說所有的和尚都要做到滴酒不沾的，酒本身只是一種液體，從糧食裡釀出來的液體，所以，酒本無罪，而只是因為喝酒之後容易犯罪，所以，佛法有人情，要懂得靈活變通。