常讀金剛經，理解三段論，你說的話就是佛法！

常讀金剛經的朋友都會發現，金剛經中，經常會出現三段話，舉例來說：所謂佛法者，即非佛法，是名佛法。莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。如來所說身相，即非身相等等。

像這樣重複的句式，在金剛經中，經常會看到，如果我們，真的能夠弄懂這種句式，所要表達的含義，那麼我們自己說出來的話，也可以成為真理。

學佛在於悟，如果真的悟透了一個道理，那世間所有的道理，也都明白了，這也是頓悟所要達到的境界，其實頓悟，不需要你學佛多少年，不需要你看經書多少卷，更不需要你修行了多少歲月，只需要你領悟了一句話，或是瞭解了一朵花，你也就達到了頓悟的境界，因為世間的道理，都是相通的，一事明，事事明，一理通，理理通。

我們只需隨便分析金剛經中，任何一句話，就可以明白，所有類似的話，所要表達的意思。就拿所謂佛法來說吧，為什麼金剛經中，凡是提到一物一事，就會先去反駁掉自己，並在後面加上是名二字？其實道理很簡單，佛法不是佛法，只是叫佛法而已。

佛法是什麼？佛經是佛法嗎？佛說的話是佛法嗎？哪一句話又能代表佛法？這與老子口中說的道一樣，道是不能用語言文字表達出來的，只要一說出來，就已經不是道了，佛法也一樣，說出來也就不是佛法了，為了方便理解，勉強給佛法取個名字，就叫佛法。

其實真正的佛法，不是佛說的法，更不是一個名詞，真正的佛法無法表達。

其實不止佛法無法表達，萬事萬物都沒辦法表達，只是大家習慣了用一個代號，來膚淺的表達一下，方便大家互相交流而已，所謂菩薩，即非菩薩，是名菩薩。所謂禪宗，也不是禪宗，只是一個代號而已，所謂如來，更不是如來，只是名字叫如來。

學佛一定要知道，在我們大腦中，所形成的事物，都是相，因為我們分不清真與假，虛與實，所以才見不到自性，才經常把假的當成了真的，把菩薩當成了菩薩，把佛當成了佛，其實在你腦海中的菩薩，並非是菩薩，只是一個名字而已。

學佛不能執著這些名字，錯把名字當成了真實的，要知道，只要能夠表達出來的，皆是虛妄不實的，真正真實的，是表達不出來的，是沒有形象的。

所謂金剛經，只是名字叫金剛經，金剛經不是佛經，佛經也不是佛經，不是佛經，還不是佛經，這些都不過是一個名字而已。

就連佛教，佛法，本身，也不過是一個名詞，要知道，我們學佛不是為了學佛法，學佛經才學的，這些只是一個工具，就好像我們賺錢的目的，不是為了賺錢，而是為了更好的生活才去賺錢的，很多人都把賺錢當成了目標，其實賺錢與學佛一樣，只是一個手段，我們不能執著於手段，而忘了最終的目的。

學佛的目的，是要去除這些名詞，見到事物本來的樣子，當你學會了金剛經這種三段論的句式，就可以舉一反三，把任意事物代入。比如我們喝的水，並不是水，只是我們給它取的名字叫水，飛機不是飛機，汽車也不是汽車，只有先知道諸相非相，在學佛的路上，才能不斷進步。

金剛經中的三段論，你學會了嗎？感恩關注與分享閱讀。