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《黃帝內經》:“上工平氣,下工絕氣危生”,氣是什麼

由 文化養生談 發表于 人文2022-06-27
簡介相對於營陰(血)來說,氣的變化更是多種多樣

平氣什麼藹

要問我們國人的傳統觀念裡,人身上什麼最寶貴?“氣”肯定是第一個優選答案。不錯,“氣”這個概念已經深入到我們的骨髓裡了,甚至已經進入到我們的每個生活細節。姑且不論那些生活中說到的方方面面的“氣”,只對養生而言,“氣”的地位也是非常突出的。

《黃帝內經》:“上工平氣,下工絕氣危生”,氣是什麼

我們觀乎整個中醫養生理論,幾乎都是圍繞著“氣”的變化在做分析與闡述。並由此衍生出“氣機”、“氣血”、“氣脈”等很多名詞,所以,如果不能理解“氣”這個核心基礎,中醫養生,也就只能淪為空談。

關於“氣”的重要性,《黃帝內經》有大量精彩的論述。如

《靈樞根結》:“上工平氣,中工亂經,下工絕氣危生”。

我們從其中的用詞就可以看出,“氣”確實是中醫最主要的概念。

《黃帝內經》:“上工平氣,下工絕氣危生”,氣是什麼

那麼,“氣”是什麼呢?看不見摸不著,似乎無跡可尋,可是又那麼深刻地影響著我們的身體。我們先從字面上看看。“氣”,繁體寫做“氣”,從字形上,我們大致聯想到它是“糧食提升出來的”。這樣,對於“氣”的理解,我們就知道,它和飲食營養息息相關。

“醫道同源”,我們的中醫,受道家思想影響很大。其實,最初的“氣”,寫做“炁”,兩者發音完全一樣,現代卻專用於道家的無形能量。我們看這個“炁”字,上面一個“無”,表示無形,下面是水,表示營陰,此外上面的“無”還多了一小點。

《黃帝內經》:“上工平氣,下工絕氣危生”,氣是什麼

於是我們也可以明白,這個“炁”,其實就是從營陰而來,只是比營陰還多了那麼“一點”。多出的“一點”是哪些呢?主要就是變化。相對於營陰(血)來說,氣的變化更是多種多樣。

“氣”,在有形的世界裡,是最難把握與描述的,可卻又是最微妙的。它和有形物質的最大區別,就在於無形,既然無形自然就無從把握。可是,也正是因為它的無形,它比物質卻更好利用,因為它隨時可以變化。於是,我們的中醫,在遙遠的古代,就利用“氣”的通暢來解決問題。

《黃帝內經》:“上工平氣,下工絕氣危生”,氣是什麼

所以,在中醫養生觀裡,“氣”的說法無處不在,生氣、神氣、膽氣等等,都是和“氣”相關。可是,“氣”在哪裡呢?

《素問.生氣通天大論》:“天地之間,六合之內,其氣九州、九竅、五臟十二節,皆通乎天氣”。

黃帝內經

[唐]王冰

未來世界

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所以,氣在我們體內是無處不在的。我們的肌腠為什麼會有彈性,關節為什麼會有韌性,就是因為有“氣”的存在。在自然界裡,“氣”也是無處不在的。即使物理上有所謂的“真空”條件,絕對的真空也是不存在的。

《黃帝內經》:“上工平氣,下工絕氣危生”,氣是什麼

雖然,古人似乎對氣的執行沒有做太多的闡述,一方面,也受古代科學水平的制約,只能做一些條理性的分析。如果借用現代科學的“氣壓”,是否也可以說得通呢?現代醫學證實血壓是血流的動力,中醫認為“血不自行、隨氣而至”。這兩者雖然表現形式不同,在我看來,本質其實也差不了太多。

《黃帝內經》:“上工平氣,下工絕氣危生”,氣是什麼

所以,《黃帝內經。靈樞》裡,才有了“上工平氣”的說法。所謂“平氣”,就是使“氣”平和,無偏無倚,正是我們傳統思想裡的‘致中和’;“下工絕氣危生”,就是說破壞“氣”的平和狀態就會危及身體。這就是我們需要學習的養生之道,關鍵在“氣”的平和上。不知道您對此有何高見?

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