10句隨緣感悟，成與敗去與來，天空海闊逍遙自在

逍遙自在又何妨

文/初時情感

青石幽徑通幽夢，醉飲三千笑忘塵，撫琴一曲聞天籟，盤坐空靈緣自來……

1、隨緣

：萬千塵世，人生浮華，滾滾紅塵如流水，得或失，悲與喜，不過一場匆忙而已……何為自在？何為執念？

大道自然至簡，大道隨性隨緣

，

笑看萬千功與名，浮世形骸隨真性

，塵世姻緣愛憎明，來去皆由天註定，莫問前程繁似錦，天空海闊任平生。

2、道德經

闡釋“隨緣”：

和光同塵，隨緣自在

，簡單理解是一種與世無爭的人生態度，有光的絢麗，也有塵的謙卑，兩者之間有明確分水嶺，想要絢麗就要失去謙卑，正如

論語

中

魚與熊掌不可兼得

含義相似，好比人生中的博弈，有勝利就會有失敗，只有

隨緣看淡

才能真正逍遙自在。

3、地藏經

中關於“隨緣”

知世間苦，樂學出世間之法也。

苦建立在知與學之間，如果知就不會學，如果不學也就不會知，正如因緣果報，一切都是相依共存，互為因緣，如不知便不會妄求徒增煩惱，佛家的隨緣是

但行好事，莫問前程，

心中無塵也有塵……

4、隨緣

是擁有一顆

寧靜心

，

守得住寂寞，耐得住繁華

，在

等待中堅定前行的路

，如果心不清淨就會有很多煩惱，心不平等就不能順應機緣，無論生活中逆境或者順境都是人生中重要組成部分，以隨緣的態度用

入世心

，做

出世事

，

從容面對生活苦辣酸甜。

5、天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，

對於這句話

了凡四訓

有不同的見解，多做善事，祈求的就會得到，但必須是內心想要得到的東西，但如果功名都不在我的心裡，我又怎麼能求得到呢？

了凡先生

的

隨緣

是

不強求身外之物，聽從內心的聲音。

6、六祖惠能大師：

一切的福田都是決定在個人心裡，福是離不開心的，而心外也沒有福田可尋，

所以種福種禍，全在自己的內心，只要願意從心裡去求福，是沒有感應不到的

，只要能從心裡去求，那不只心內的道德仁義求得到，就連身外的功名富貴也可以求得到，這叫做內外雙得，六祖惠能大師說的

隨緣是行善積德，才能福澤綿長。

7、隨緣

而不攀緣，如果強求一定會產生煩惱，無緣時獨立修行，

等待時機靜待花開

，有緣時可以

自度，以及度他人

，對於人生而言很多事急不得，

順其自然地做好每一件事

，心中有緣的標杆，但

絕不強求，像滿山野花一樣自然生長。

8、隨緣

絕對不是

，得過且過因循苟且

的過日子，而是努力到無能為力後，

盡人事，聽天命，

這是對於成敗看淡的心境，因為盡全力之後，才沒有遺憾，

即便一無所有，哪怕從頭再來，也能安心接受。

9、隨緣

是縱使在浩瀚無邊的網海中，若是有緣分，依然能夠相遇，正所謂“

有緣千里來相會

，

無緣對面不相識

”。所以哪怕是陌生人對你相見一笑，也是人生中的一種緣分，“

緣

”總是

有聚有散，有始有終，

隨緣是對於感情

不強求，也不挽留，緣深緣淺自有它的道理。

10、隨緣

是

逍遙自在，也無為

，這是自然的道理，

貪念六塵，也不遠離六塵

，自然有“

身居鬧市而無為

”這種簡單快樂，既沒有煩惱也無憂愁，內心不貪求，自然逍遙自在，不被俗世所累，所以

即便在忘塵苦海也獨自快活，逍遙又自在。

雙手一推非黑也非白，不好也不壞，沒有勝又何來敗，沒有去哪有來，手中無劍心中無塵，才是我胸懷，隨緣而去乘風而來 ——-太極張三丰

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