括囊無咎:多言數窮,不如守中

天地閉賢人隱意思是什麼

《坤》卦第四爻也是陰爻，故題“六四”。文王所繫爻辭是

“括囊，無咎無譽”。

“括”，結紮，捆束。《方言》：“括，關閉也。”關閉即隱秘不出。爻辭的意思是把布袋的口束緊，沒有過失，也沒有讚譽。

把口袋束緊幹什麼呢？六四爻象為什麼是這般策略與結局呢？

六四陰爻，上下互卦都是坤。坤為腹，故曰“囊”；坤為闔戶，主閉藏。坤為陰長之卦，陰長則陽退。陰長至四，外則為巽，巽為繩，故曰“括囊”。

《繫辭下》說：“二多譽，四多懼”。

六四處多懼之地，行事須謹慎。“括囊”者，閉口也。禍從口出。束緊袋口，意思是說把自己的嘴巴閉起來。老子所謂“多言數窮，不如守中”。

人生處世，要找準自己的位置。孔子說：“時然後言，人不厭其言。”出處語默，不失其時。中國文化講人生修養。坤以順為德，上有六五正位之君，下有六二中正之臣，沒有說話的資格，奉旨行事則是。如果你指手畫腳，喋喋不休，恐怕會招禍討厭。緊閉其口，默默做事，照方抓藥便了。這樣做，成敗都歸謀主，既無咎，也無譽。

《象》曰：括囊無咎，慎不害也。

爻辭言“括囊無咎”，意思是謹慎沒有害處。“括囊”即其慎，“無咎”即不害。

《文言》曰：天地變化，草木蕃；天地閉，賢人隱。《易》曰“括囊，無咎無譽”，蓋言謹也。

《文言》這段話發揮六四爻辭之義，討論人事修養，強調謹慎。

尚秉和說：“蕃與藩通。草木蕃者，言草木至八月而生氣藩閉也。自漢以來，無不以蕃息為解。豈知此與下‘天地閉賢人隱’平列為證，以釋‘括囊’之義。若作蕃息，與括囊何涉乎？《乾·彖傳》雲：‘乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。’言元亨時過，利貞時至也，故曰‘變化’。此變化與彼變化同也。變化之徵，在物則草木黃落，在天則陽氣閉藏，在人則賢哲隱遁。”

其說甚是。陰進至四，入外卦，時至八月，陰陽之氣變化，草木藩閉，停止生長，陽氣閉藏。以人事言，則是天下諛臣當政，賢人退避歸隱。坤之六四爻辭說“括囊，無咎無譽”，大概言處事須謹慎。