老祖宗的這兩句勸世良言，句句入心，教我們遠禍近福

文章作者：琢磨君

俗話說：“

不聽老人言，吃虧在眼前

”，當我們在現實生活中吃虧受挫後，才真正明白：老祖宗的話確實很受用，非常值得我們牢記在心。實踐是檢驗真理的唯一標準，而古人根據生活實踐得出的真理，就更值得我們學習借鑑了。

農村有句俗語叫：“聽人勸，吃飽飯”，我們多聆聽老祖宗的教誨，才能少走彎路。《菜根譚》是明朝人洪應明編寫的一部處世奇書，書中蘊藏在許多做人做事的大道理，對於我們的正心修身、養性、育德，都有著潛移默化的力量。

《菜根譚》中有這兩句勸世良言，句句入心，都是真理，可以教我們遠禍近福。下面我們來一起看一看！

1、口乃心之門，守口不密，洩盡真機 。——《菜根譚》

釋義：嘴巴是心的大門，如果不能管好自己的嘴，就會洩露心中的秘密；

早在2000多年前，謀聖鬼谷子先生也說“口者，心之門戶也”，他還認為“

心者，神之主也。志意、喜欲、思慮、智謀，此皆由門戶出入。故關之矣捭闔，制之以出入。

”一個人的心智都是透過語言來表達，管控住嘴巴，也就管控住了福與禍。

國學大師曾仕強先生曾經說過：“當事情來臨時候，不論好壞，我們首先閉嘴，也就可以較大部分遠離災禍”。

《醒世恆言·卷二十》說：“機不密，禍先行”，機密事洩漏，就會招致禍害。

《醒世恆言·卷二十九》說：“舌為利害本，口是禍福門”，人的利害、禍福，基本上都是由自己的言語決定。

如果你管不好自己嘴巴，向他人透露你的真實心思，便會使自己處於被動，或者禍從口出，引火燒身。比如說，劉邦把韓信貶為淮陰侯，韓信心中十分不滿，但也無可奈何。劉邦便把韓信召進宮中閒談，讓他評論 一下朝中各個將領的才能，韓信非常不屑地點評了。

劉邦又問韓信：“依你看來，像我能帶多少人馬”

韓信說：“陛下能帶十萬。”

劉邦又問：“那你呢”

韓信回答：“對我來說，當然越多越好”

劉邦笑著說：“你帶兵多多益善，怎麼會被我逮住呢？”

韓信知道自己說錯了話，連忙掩飾說：“陛下雖然帶兵不多，但有駕馭將領的能力啊！”

劉邦透過這次談話，讓韓信說出了自己內心想法，也深刻感受到了韓信的狂妄和居功自傲。沒多久，呂后聯合丞相蕭何，設計處死了韓信，並誅滅其三族。

古人云：“群居受口”，因為言多必失，禍從口出。你搞不清楚誰是真正的敵人，所以還是謹言慎行為上策。

《菜根譚》說：“君子之才華，玉韞 珠藏，不可使人易知“，《處世懸鏡》也說：“藏者盛”。所以，我們牢記老祖宗教誨，守口如瓶，不輕易洩露心中的秘密，則可以遠禍近福！

2、意乃心之足，防意不嚴，走盡邪蹊。——《菜根譚》

釋義：意念是心的雙腿，如果防範得不夠嚴謹，就會走上邪門歪道。

一個人獨處的時候，最容易胡思亂想，放縱自己的慾望。但是儒家思想提倡“慎獨”，在閒居獨處無人監督之時，更需謹慎從事，自覺遵守各種道德準則。而這也是一個人有道德修養的最高準則。因此，古人說：獨處守心，管控好自己的意念，免得走上邪門歪道。

看一個人是君子還是小人，看他獨處時候的心思，便可知曉！

小人獨自一人時，容易產生一個非分的念頭，非分之想積聚多了就會任意妄為，做出欺騙人的壞事，一步步走上歪門邪道。

君子獨自一人的時候，會產生出真誠的意念，真誠的念頭積聚多了，就會養成處事謹慎的習慣，由此對自己不滿意的德行下功夫匡正。

《菜根譚》甚至說：“

欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞；理路上事，毋憚其難而稍微退步，一退步便遠隔千山。

“

意思就是說：慾念上的事，不要乘著某種方便而有所染指，一旦進去就會墜入萬丈深淵；義理方面的事，絕不要由於畏懼困難而產生退縮的念頭，一旦退縮就與真理相隔萬水千山。

這段話也是在告誡我們，要隨時隨地管控好自己的心意，要嚴加防範，要不然就會自甘墮落，走上邪門歪道！所以，我們牢記老祖宗的教誨，管控好意念，養成慎獨的習慣，做到問心無愧，對得起天地良心和鬼神的質問，便可以心安理得，身心富足。

結語：群居守口，管住嘴巴，不隨意洩露自己的秘密；獨處守心，管住意念，不胡思亂想、肆意妄為。做到了這兩點，也就不洩真機，不走邪蹊，實現了真正的“遠禍近福”！

聽人勸吃飽飯，牢記老祖宗的以上兩句告誡，時刻檢點對照自己的言行，有則改之無則加勉，不僅可以加強自身修為，還能積德積福。朋友們，您覺得呢？

琢磨君——弘揚傳統文化精髓，傳播國學經典智慧。

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