榮國府嫡子賈珠，為何會英年早逝？襲人隨口之語透露真相

《紅樓夢》中存在一類異樣的人物，之所以說他們“異樣”，是因為他們在書裡基本上沒有出現，甚至剛一出場就已經去世了，但他們卻仍對故事情節產生重要的推動作用，比如林黛玉的母親賈敏，史太君的丈夫賈代善，還有我們今天要探討的賈珠。

賈珠是榮國府二房的嫡長子，也是金陵十二釵李紈的丈夫，《紅樓夢》開篇，賈珠就去世了，只留下李紈、賈蘭一對孤兒寡母，在榮國府內過著小心翼翼的生活，所以他的去世是導致李紈悲劇的直接原因。

同時，由於原著中關於賈珠的文字極少，導致對賈珠的解讀陷入停滯，只知道他學業優秀，屬於賈府後代中少數略可望成的子孫，可卻英年早逝，導致榮國府後繼無人，但賈珠到底因何去世，是值得細細探討的。

第二回“冷子興演說榮國府”，賈珠的名字第一次出現，曹雪芹藉著冷眼旁觀的冷子興，簡單介紹了賈珠之死的原因：這政老爹的夫人王氏，頭胎生的公子名喚賈珠，十四歲進學，不到二十歲就娶了妻生了子，一病死了。

從這裡可知，賈珠乃是病逝，但因何病逝，還是沒有說清楚。而根據紅樓中的一些細節，其實也可以給出一個大概的猜測：賈珠貌似是因學業重壓導致生病，進而病逝。我們接下來就悉數一下原著中的證據：

其一，賈珠病逝的前車之鑑，必然會影響到賈家人對賈寶玉的態度。跟哥哥賈珠相比，賈寶玉堪稱是個富貴閒人，每日無所不做，就只廝混在女兒堆中，更奇怪的是賈母、賈政、王夫人竟不敢狠管，這個現象本身就令人生疑。

縱然賈母寵溺賈寶玉，賈政、王夫人為了兒子的前途，也不可能會放鬆教育。即便賈政、王夫人抓兒子的功課，亦是為寶玉好，賈母不可能會過度干涉。可我們看到，賈寶玉幾乎不上學堂，唯一上了幾天學堂，還是為了能和好友秦鍾在一起廝混，心壓根沒放在學習上。

賈政、王夫人看似關注賈寶玉的學習，實則處處放鬆，並沒有真的狠抓賈寶玉的學習，賈寶玉後來搬進大觀園後，生活作風就更為瀟灑了，每天只跟各個姊妹以及小丫環們玩鬧，用書中的原話來說就是：寶玉過得十分閒消歲月。

賈母、賈政、王夫人為何會這般縱容賈寶玉？是否因為有賈珠這個前車之鑑，所以不敢狠抓賈寶玉的學習呢？

其二，《紅樓夢》第九回，賈寶玉和秦鍾約好一起去賈家學堂讀書，在出發的第一天，丫環襲人叮囑了賈寶玉一長段話：

襲人笑道：“這是那裡話。讀書是極好的事，不然就潦倒一輩子，終久怎麼樣呢。但只一件：只是唸書的時節想著書，不念的時節想著家些。別和他們一處頑鬧，碰見老爺不是頑的。雖說是奮志要強，那工課寧可少些，一則貪多嚼不爛，二則身子也要保重。這就是我的意思，你可要體諒。”

賈寶玉之前一直過著紈絝公子的生活，沒有半點心思在學習上，眼下要去學堂讀書，按照正常思維，襲人應該叮囑他好好學習才對，可襲人關注的重點貌似不在學習上，而是要賈寶玉調整好時間，不要過度學習，要保重身體。

襲人為什麼要這麼叮囑？她又在擔心什麼？是否也是因為有賈珠這個前車之鑑？

其三，目前學界有一種說法：賈珠是被賈政施行家法，打成了重傷，最終一病去世。若問證據，就要提到第四十五回，榮國府老奴賴嬤嬤曾提到賈家的家教：

（賴嬤嬤）因又指著寶玉道：“不怕你嫌我，如今老爺不過這麼管你一管，老太太護在頭裡。當日老爺小時挨你爺爺的打，誰沒看見的？老爺小時，何曾像你這麼天不怕、地不怕的了？還有那大老爺，雖然淘氣，也沒像你這扎窩子的樣兒，也是天天打。還有東府裡你珍哥兒的爺爺，那才是火上澆油的性子，說聲惱了，什麼兒子，竟是審賊。”

從這裡可以看出，榮國府第一二代的家教極其嚴格，賈敬、賈赦，甚至賈政全都捱過揍，這種棍棒式教育，為賈家培養出一批人才，但也有副作用，比如賈敬，雖然後來考中了進士，卻看透紅塵，拋家舍業上山當了道士，難保跟小時候的經歷無關。

但這個思路能否套用到賈珠身上，是有待商榷的，我個人不敢苟同這種猜測，因為第三十三回“不肖種種大承笞撻”，賈政行家法，把賈寶玉打了個半死，幸得賈母、王夫人及時出現，才保住了賈寶玉的性命，其後看著重傷的賈寶玉，王夫人曾哭喊過這麼一番話：

彼時賈政見賈母氣未全消，不敢自便，也跟了進去，看看寶玉果然打重了。再看看王夫人。“兒”一聲，“肉”一聲，“你替珠兒早死了，留著珠兒免你父親生氣，我也不白操這半世的心了。這會子倘或有個好歹，丟下我，叫我靠那一個？”數落一陣，又哭“不爭氣的兒”。賈政聽了，也就灰心，自悔不該下毒手，打到如此地步。

王夫人哭泣之下，皆是肺腑之言，賈政當年很喜歡大兒子賈珠，所以在賈寶玉被笞撻後，王夫人一直強調“讓寶玉替珠兒死，留下珠兒免你父親生氣”，既然賈珠深得賈政之心，就不太可能會出現“重杖賈珠，致其病重”的現象。

綜上，賈珠病逝的內因，大機率就是過度承擔振興賈家的責任，學業過重導致病逝，以致於賈母、賈政、王夫人、襲人等人也用這種思維忖度賈寶玉，故而未採取強硬措施，逼迫賈寶玉，這也是賈寶玉淪為“富貴閒人”的客觀條件之一。當然，這個結論多少有主觀猜測之嫌，以後或有其他證據論證，亦未可知。