董元奔‖從趙州士族後裔，到眉州庶族始祖：蘇味道的模稜兩可

原創文/董元奔（江蘇宿遷）

“模稜兩可非真意，仕宦原如踏薄冰。卻嗟終究仍失手，眉州路上感懷興。”

這是元奔吟詠武則天時期的宰相蘇味道的一首絕句。

武則天以高壓政策為其簒唐改制的行為“保駕護航”，致使其執政時期成為中國封建社會中堪比秦朝、西晉等的極端專制時期。她豢養了諸如索元禮、周興、來俊臣、侯思止、武懿宗等一批酷吏，大肆捕殺政治異見者，恐怖氣氛的製造能力即便是明朝東廠也甘拜下風。但奇怪的是，

武則天的統治不僅沒有斷絕唐高宗前期“貞觀之治”的餘脈，而且在君臣齊心協力下，唐（周）的社會生產力還繼續呈蓬勃發展態勢，為後來的“開元盛世”做了重要鋪墊。為什麼會出現這種現象呢？元奔認為，這得益於武則天極端專制行為的另一面，那就是她因應統治需要而對一些大臣採取了睜一隻眼閉一隻眼的做法。這裡，元奔僅以武則天時期的著名大臣蘇味道來折射武則天極端專制政治中“疏忽”的這一面。

蘇味道（648-705），字守真，趙州欒城（今河北欒城）人，他在武則天時期歷官中書侍郎、吏部侍郎，權傾朝野，但是作為宰相，他處理朝政時從來都是遲疑不決，甚至根本不發表自己的意見，他曾點評自己的理政原則為“模稜以持兩端可矣”，

蘇味道因此被時人戲稱為“模稜手”

，成語“模稜兩可”就出自這個典故。

蘇味道處事缺乏是非觀，是蘇味道威望不夠或能力不足嗎？當然不是。蘇味道是漢代重臣蘇章、曹魏重臣蘇則的後裔。在漢魏門閥政治體制下，蘇氏作為趙州望族名揚天下，固然門閥政治在隨唐之際特別是唐初已經式微，但是蘇味道憑藉父蔭，承襲家風，自幼讀書習武，與趙州李嶠齊名，趙州人借漢代蘇武、李陵事並稱二人為“蘇李”。早在唐高宗前期，蘇味道就隨吏部侍郎裴行儉征討突厥，以機制善斷屢立軍功，裴行儉愛其才，以女妻之，蘇味道成為“初唐四傑”之一王勃的連襟。蘇味道雖然是王勃的連襟，但是他在文學上並未沾王勃的光，他的律詩與杜審言等齊名，在近體詩成熟的過程中，蘇味道上承永明體，下啟宋之問、沈佺期，具有不可替代的文學史地位。可見，蘇味道家世顯赫，又智勇雙全，絕非缺乏自我判斷力的庸庸碌碌之輩。

那麼，

蘇味道緣何早先善斷而後來沒了主見了呢？他自己曾給出答案，他說：“處事不欲決斷明白，若有錯誤必貽咎譴。”原來他是怕出錯。

人非聖賢，孰能無過？怕出錯就可以敷衍君王所託付的軍國大事嗎？

其實，蘇味道怕出錯是假，震懾於武則天的高壓政策才是真。

武則天稱帝前就已經代君主執掌朝政，擁戴唐高宗、唐中宗、唐睿宗特別是擁戴唐高宗、唐中宗的所謂帝黨與擁戴武則天的所謂後黨之間的政治矛盾由隱到顯、由小到大發展著，武則天培育了一批酷吏，嚴厲打擊帝黨，培育後黨。武則天后期，李氏帝黨勢力已經衰弱，後黨不僅早就已經變成了武黨，而且其內部還出現了爭名奪利的不同派別。為了利用這些派別的矛盾以便控制它們，武則天提倡告密風氣，導致冤假錯案頻發，大臣們因言行稍有不慎就會被武則天安插在朝上的耳目告密給武則天，動輒就是滿門抄斬。

蘇味道身居宰輔之位，與他同朝的著名大臣有解琬、崔融、郭元振、武三思、狄青、宗楚客、杜審言、姚崇、宋璟、張柬之等人，這些人對李唐時代的懷念之情或多或少或沒有，相應的他們對武則天的忠誠度也就等等不一，因而也就形成了不同的政治派別。由於武則天始終實行高壓政策，大臣們都不敢把自己的政治立場公諸於眾，即便是最忠誠於武則天的武則天的侄子、太子人選之一武三思都不敢得罪廢帝李顯，即便是最忠誠於李顯的張柬之、狄青等都經常在武則天面前稱頌武氏代理李唐稱帝的合法性。武則天長期為立李氏還是立武氏為太子而躊躇，大臣們對武則天身後的政局也就無法預測，大家都在等待謎底揭開的那一天，而現實卻是稍有不慎就會成為武則天高壓政策和朝中政敵的犧牲品，所以每個大臣都以自己的方式明哲保身。

解琬自請出任西域安撫使，遠赴大西北以避宗楚客迫害；姚崇以老母年邁，辭去相位，居家以待時局變化；杜審言以整天說大話、說笑話麻痺自己並麻痺政敵。蘇味道常以自己的數百年顯赫家族為耀，愛慕權力，於是他避禍的做法就不像上述幾人，他採取模稜兩可的手段處理政務，以便久居相位。朝廷上險象環生，政治“暗礁”隨處都有，

身為宰相的蘇味道，無論是主管中書省還是吏部，他對政事的任何明確判斷都會得罪朝中的一部分人，都有可能“被告密”而大禍臨頭，採取模稜兩可的做法就可以八面玲瓏，八面都不得罪，可以避免來自任何一面的禍端。

當年唐高宗向大臣們諮詢立武則天為皇后是否可行時，尚書左僕射于志寧一言不發，武則天執政後立即遂以此事為由貶謫了于志寧，其理由是于志寧心中有答案卻不願意回覆皇帝，犯了欺君之罪。于志寧以有話不說的方式保留自己的政見而受到武則天處分，蘇味道以模稜兩可的方式保留自己的政見卻為什麼受到武則天重用了呢？元奔認為，此乃時位之移人也。于志寧保留自己的政見其實就是反對武則天，蘇味道保留自己的政見則是懼怕武則天。蘇味道因武則天提攜才做了宰相，他是忠誠於武則天的，當然，蘇味道的模稜兩可還是他規避武則天死後自己的政治風險的手段。憑藉武則天的聰明才智，她能不懂蘇味道嗎？武則天其實是裝著不懂，故意睜一隻眼閉一隻眼的，因為蘇味道以模稜兩可的方式處理朝政，有助於朝中各種矛盾的引而不發，有助於朝政在適度緊張中的穩定，有助於她的帝位的穩定。

然而，“智者千慮，必有一失”，蘇味道明哲保身，使自己成為武則天時期的政治“常青樹”，但是，他卻於武則天后期因厚葬父親而毀壞鄉人農田遭到地方官吏告密，蘇味道由此落罪，他先後被貶為坊州（今陝西黃陵、宜君）刺史、眉州（今四川眉縣）長史。不過，“塞翁失馬，焉知非福”？蘇味道攜家眷赴眉州後不久，即於神龍元年（705）卒於眉州，他的後代遂定居在眉州，披荊斬棘，世代繁衍，最終枝繁葉茂，北宋“三蘇”就是蘇味道的後裔。

蘇味道被貶，促使趙州士族（門閥）地主家族蘇氏轉化為眉州庶族地主家族蘇氏，這反映了隋唐之際士族地主勢力持續衰落而庶族地主勢力持續上升的歷史趨勢，反映了唐宋時期封建統治基礎持續擴大的歷史趨勢。

（作者董元奔2021年初秋在蘇北）

【作者簡介】

董元奔，1971年生，傳統文化學者，高等教育工作者，網路知名作家。

世紀初在教育主管機關做文字工作，後辭職創辦江蘇省某著名高等教育自學考試培訓機構，又在某高校創辦全日制特色系部，皆專事漢語言文學專業，十餘年間培養了四千餘名本科畢業生，培訓事蹟被《中國教育報》、《中國考試》雜誌、《新華日報》等多次作長篇報道，被《江蘇自學考試》雜誌兩次作封面人物介紹，事蹟還被以專有名詞形式載入《江蘇教育年鑑》，簡歷入選國內大型辭書《中華百年人物篇》。

辦學期間一直居教學一線，並筆耕不輟，2016年結廬鬧市做自由寫作者，主要寫作文史論文、文化隨筆、詩詞等，已在各類媒體發表作品約300萬字。