天機：「超人」是這樣修煉成的

對於普通人來說，人生就是一種折磨，而對於成功者人生卻是遊戲場，遊刃有餘。

普通人與成功者最大的區別，就在於你沒有足夠的“內在能量”，無法讓你突破不再做普通人。

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出自三國時的《運命論》：“故木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。前鑑不遠，覆車繼軌。”

一般人都會正著理解這句話：做什麼事別太出頭，出頭就會遭到嫉妒、指責。

但我要告訴你一個秘密，請反過來看，這裡面就藏著一個

如何讓你“出人頭地”的至理

。

我經常和朋友說的一句話：反者道之動，如果你不想成為普通人，那麼就不要和大家想的一樣，做的一樣。

你是否擁有足夠的內在能量，在大風摧之、大浪湍之、眾人非之中，讓你依然挺立、前行，直到成功呢？

1、敢於與眾不同的人，都擁有強大的內在能量

普通人都喜歡從眾，也是一種大眾心理，是一種最省力的生存方法。

而你為什麼選擇從眾？就是因為沒有多餘的能量讓你去消耗，不得不跟大家一樣，隨波逐流。

身處大眾之中，能得到集體的庇護；獨立特行的個體，更容易受到衝擊，更消耗能量。

姜太公在《六韜》中有言：“智與眾同，非國師也；技與眾同，非國工也。”

當一個人的見解和智謀，和眾人相同，那他就當不了國師；當一個人的手藝和技能，和眾人相同，那他就無法成為國工。

當然，這種區別於大眾的想法和行為，是需要強大的內在能量做支撐的。

可不是嘴上說說就可以實現，即使你想改變，但能量不足時，一旦到了關鍵時刻，就會不自然地迴歸大眾，自動用節省能量的方法當回普通人去了。

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2、敢於活出“自我”，需要強大內在能量

這個社會是一張關係網，每個人之間，彼此聯結，互相依存，又互相牽絆。

當有一天，你思想覺悟，想要掙脫群體的約束，那麼，你就需要更強大的內心。

因為，最先反對和拖住你的，永遠都是你最親近的人。

三年前，我決定放棄所有的生意和專案、離開世俗，專心修道。最先反對的，就是我的好朋友、好搭檔。他們說我傻，不現實。

那三年的修煉，在外人眼裡是不正常的，但全身心投入到修行中的我，卻是非常愉悅的。

恰恰是這三年修煉的時間，讓我在各方面遠遠超出當年那些阻絆的人，已經不是同一境界層次。讓我完成蛻變，找到真我，脫胎換骨，成為超脫世俗之人，並且可以用自己能量幫助更多的人。

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所以，不管你選擇什麼樣的路，哪怕是多麼正確的路，都會有困難和壓力，即使在低谷、看不到希望的時候，也要堅持修煉自己、增加內在能量，只有充足的能量才可以讓你走出一條自己的路。

你的內在能量是一切的根本，反饋出你所有的思維、行為、創造力、財富、智商、情商、逆商等等的綜合指數。

只有內在能量強大的人，才可以扭轉現實，完成蛻變。

內在能量充足了，看萬事萬物將不再是以前的樣子，可以直達本質，看清來龍去脈，甚至是提前“預知”結果，改變事物發展軌跡，一切也就都順了！

“聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也”

你真正要做的是聚焦自己的內在，不斷的修煉提升自己的內在能量，打通關竅、連線“宇宙智慧”，才能真正超出常人不在普通。

《黃帝陰符經》有言：

天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰：食其時，百骸理；動其機，萬化安。人知其神而神，不知其不神之所以神也。日月有數，大小有定，聖功生焉，神明出焉。其盜機也，天下莫能見，莫能知也。君子得之固躬，小人得之輕命。

譯文：

天生萬物（春生夏長），天亦殺萬物（秋斂冬藏），這是自然規律。

天地生萬物亦殺萬物，萬物生人亦殺人，人生萬物亦殺萬物。

三者相互為盜又寓相生之理，使天、地、人各得其位，各司其職，萬物育生。

（天生天殺，陰陽消長，乃順行之自然。

但天殺之機，即是反奪生氣之機也，又為逆行修道之樞要。

天地從萬物中反奪，萬物從人中反奪，人從萬物中反奪。

三者互相反奪，合平衡，才合乎生殺之道，成為自然。

）

所以古語說：

“飲食得其時，則人體得到調養生息；

行動符合天機，則萬物安泰。

”人只知道萬物從陰陽而生，將這看不見、摸不著的東西稱之為“神”；

卻不知道這個“神”是從至道虛無的“不神”而來的。

（欲求修煉，貴在能知生殺予奪之時機。

按時採取，從天地萬物中反奪生機，陶鑄自身筋骨，才能成為乾健之軀。

乘機發動，借生殺變化之機，反奪造化，安定自身。

丹功每次提高階段，都在掌握時機。

平常人只知後天思慮之神為神，不知先天不神之神，才是真神。

大要修道，先使後天識神歸於先天不神，空空洞洞，虛靈不昧，才能時至神知，機動覺隨，反奪造化，調理百骸，得成修煉之動。

）

日月之行必有常數，日月之大小也有定數。聖人掌握其規律推而測之，就能昭示神明之道。（太陽東昇西降，月亮晦朔弦望，皆有定數。小往則大來，大往則小來，陽大陰小，與日月之出沒相同。關注璞玄居士。我能知往推來，食其時而動其機，採日精月華，奪天地正氣，自可完成修真成聖之動，神明由此而出。）

日月之行必有常數，日月之大小也有定數。

聖人掌握其規律推而測之，就能昭示神明之道。