漢字宮教育《字說字寫》之帝II人類的主宰

作者 | 麒麟 圖 | 網路 書寫 | 漢字宮

《說文解字》認為：帝，諦也。王天下之號也。作為王的稱號，這是本義的引申了，王才能稱帝。帝由天帝、天神引申指人間的掌管、控制部落、國家等大權的人，例如

“堯、舜、禹”，還有後來的秦始皇稱“始皇帝”，近現代還有用“帝”指“帝國主義”的說法，指的是掌握一定軍事力量的、佔統治地位的、有野心好侵略的資本主義。

按照

<史記>的說法，五帝包括黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜，他們都是上古時期德行卓越、凡人難以企及的英雄。

帝字字形與祭天相關，君權神授，說明人間帝王遵循天意，對上天負責．怎麼才是遵循天意？

<老子>說：天之道，損有餘而補不足．人道則不然，損不足以奉有餘．孰能有餘以奉天下？其唯有道者。

上天的法則是追求公平和平均，協調多寡，貧富，然而老子看到的古代社會現實卻是反天道行之，富者剝削貧者，以致富者越來越富，貧者越來越貧，因此他大聲疾呼：人民需要奉行天道－公平的統治者。

奉行天意、愛民如子、做有道明君一直是中國古人對人間帝王的希望和要求，可歷史上真正做到這一點的統治者卻寥寥無幾，更別提那些窮奢極欲的暴君：商紂王造酒池肉林，周厲王使人道路以目，秦二世縱容趙亮指鹿為馬……

現代中國社會，隨著幾千年皇權制度的瓦解，君權神授與天命論皆成往事，不過，得道多助，失道寡助，水能載舟，亦能覆舟的古語並未過時，公平合理且沒有剝削和壓迫的政治理想從天意演化為民意，依舊是治國者的永恆課題。

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