普通人如何瞭解佛---讀《季羨林談佛》（二）佛教起源

剎帝利階級是什麼意思

這一期，我們來看看

佛教的起源。

書中提到，在佛教形成以前，古印度已兩大宗教體系。

一是由雅利安人創造的婆羅門教

。

總所周知，雅利安人的外來入侵的統治者，他們樂觀積極的，分種族等級。他們創立的婆羅門教也是多神的，主張梵我一體，宣揚祭祀祈福，殺牲。

還有一種，是印度大陸原居民使用的沙門教。

他們是被統治階級，因而他們悲觀，現實，反對殺牲，反對種族制度而又無能為力。他們主張轉回業報，宣揚苦行解脫，認為一切存在都是苦難的，希望用苦行跳出輪迴。

而

佛教，就是繼承了沙門教的悲觀主義

。

佛教最重要的基礎理論是：十二因緣、四聖諦、八正道

。

十二因緣：

無明

，行，識，名色，六入，觸，受，愛，取，有，生，老死。

四聖帝：苦、集、滅、道。

八正道：正見、正思、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。

其中

，苦

是無明根源。

無明

，即不知道，愚痴。與

無明

相對的就是覺悟，大覺悟就是“

佛

”。佛陀的最高目標是：剷除無明，瞭解或認識存在的因果關係，從而跳出輪迴，達到涅槃。

可見，佛教是繼承了廣大被統治階級的悲觀思想。但佛教作為當時一種新興宗教，並不著眼於一個階級。

眾所周知，印度的種姓制度把人分為四個階級：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。

其中婆羅門和剎帝利為統治階級，而佛教主張：安於現狀，認為苦是必然的。透過修煉，今生的苦，可以換來來生的轉世。這符合了上層階級保持他們穩定統治的意願。

而

佛教最廣泛的群眾基礎來自於吠舍階級

，他們是農民、牧人、商人等新興階級，有錢但無地位。

佛教主張透過修煉，來時可以擺脫痛苦，跳出輪迴。這正符合了統治階級的意願，又滿足了新興階級透過修煉提高地位的願望。

佛教符合了各等級階層的需求，因而得以發展，廣為傳播。

下期，我們將談到

早期佛教的兩派鬥爭--釋迦牟尼與堂弟，

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