（七情六慾別說之八）食慾

食慾，是人類六慾中的第一欲，是人類得以生存的第一慾望，是與生俱來的先天就有的慾望。沒有食慾，人類就不能存在，更遑論其他。早在兩千多年以前，麗食其就說，“民以食為天”，老百姓也都知道，世上只有飢餓最惡，它時時跟著你，讓你甩也甩不掉。

但如此重要的食慾，人類歷來很難得到滿足，且不說原始社會生產力低下，人們茹毛飲血也不能為繼，就連幾千年的封建社會，我們的先人，也不能解決吃飯問題，飢腸鹿鹿、骨廋如柴。餓殍遍野是常態。連杜甫這樣的政府官員，也“老妻寄異縣，十口隔風雪，誰能久不顧，庶往共飢渴，入門聞號啕，幼子飢已卒。”吃糧當軍，是窮人的唯一出路，雖然兇險，卻有飯吃。唐朝人薛仁貴，便是從吃糧當軍開始，經過拼命流血才走出困境的。直到現在，全世界還有八億多人吃不飽飯，生活在貧困線以下。

《笑林廣記》中說：一妻病，夫問曰：“想吃啥？”妻曰：“除非好肉餛飩，想吃一二。”夫做了一碗端到妻前，去拿筷子欲與妻同吃，回來妻已染指啖盡，止餘其一，夫問：“何不吃完？”妻攢眉曰：“我若吃得下此只，不害這病了。”雖是笑話，笑過之後，你不覺得心酸嗎，但凡能滿足食慾，其妻能這樣裝病嗎？

吃雖為了活命，但也有即使餓死也有不吃之時：一是不吃嗟來之食，據《禮記》載，齊大飢，黔敖為食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿貿然來，黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟，來食。”揚其目而視之，曰：“予惟不食嗟來之食，以至於斯也”終不食而死。人活著，要有尊嚴，即便餓死，絕不能像狗一樣吃嗟來之食。

無獨有偶，清朝人袁枚，也持同一觀點，他是乾隆年間進士，做過幾年縣令，後辭官歸隱南京隨園，作《絕命詞》以表其志：

賦性生來是野流，

手持竹杖過通州，

飯藍向晚迎殘月，

歌板臨風唱晚秋，

兩腳踏翻塵世路，

一肩擔盡古今愁，

如今不受嗟來食，

村犬何須吠不休。

二是道不同，不吃其食。據《史記》記載：武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食之，後餓死首陽山。民國時的文人朱自清，為了中國人的尊嚴，捱餓也不吃美國供給的麵粉，受到世人的尊重。

一個食慾，上演了多少人間悲喜劇，帶給人類多少酸甜苦辣，吃喝不愁的我們，絕不能忘記飢餓的過去，珍惜每一粒飯食，別暴殄天物，精打細算，不讓飢餓捲土重來，讓我們的食慾，永遠得到滿足。