一曲紅綃不知數，五陵敗家少年郎，打賞“網紅”也瘋狂

文 | 冼顏

前一段時間白居易的《琵琶行》被改編成流行歌曲，恐怕白居易從來沒想過自己在千百年後會多了一個“作詞”的職業。

《琵琶行》中有一句“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數”，說的是琵琶女紅的時候，彈完一首曲子收到很多打賞。可以說這群“五陵年少”打賞琵琶女的勁頭，堪比現在打賞網紅的瘋狂粉絲。

其實“五陵年少”在很多唐詩中都出現過。比如唐伯虎《桃花庵》中寫“不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田”；李白《少年行》中寫“五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風”。

但是唐詩中的“五陵”並不是指橋陵、景陵、光陵、泰陵和惠陵等李氏皇族陵寢組成的“唐五陵”，而是詠古懷念西漢興盛時期的“漢五陵”。

秦、西漢、東漢和隋唐時期國家重心都在陝西，即古代所稱的“秦地”。雖然西漢和唐都以長安為都城，但是西漢的“長安城”和唐朝的“長安城”其實並不一樣。

隋朝時，舊漢長安城經過幾百年的戰亂已經變得破舊不堪，隋文帝就在長安城的東南方建立新皇城，稱為“大興城”，唐朝建立以後改大興城為長安城。

同居“長安城”，又同樣身處盛世，唐朝的詩人們就常常懷古夢迴西漢。而其中出現頻率最高的“五陵”，在西漢是可以算作是富豪社群、商業CBD。

佛教傳入中國以前，國人對喪葬之事還沒有特別大的忌諱，也不認為覺得陵墓和墳地有什麼晦氣。

當時人們相信人死後只是進入冥界生活，因此皇室貴族的陪葬品大多都是“生死相同”，即活著的時候有什麼，陪葬品也會照樣準備一份。

但是雄厚的陪葬品經常引來盜墓賊，秦漢皇帝就“依陵建邑”。將富豪和官員都遷到皇陵附近居住，讓這一代變成人聲鼎沸的鬧市區，就可以很好地防止皇陵被盜。

由於西漢高祖的長陵、惠帝的安陵、景帝的陽陵、武帝的茂陵和昭帝的平陵都集中分佈在一片開闊的塬地上，這裡就被叫做“五陵原”。

權貴土豪多了，五陵原上的年輕人就喜歡聚集在一起恣意遊玩。比較文明的就飲酒作賦、賞花踏春或是縱馬圍獵；當然還有很多人一擲千金、沉迷酒色甚至藐視禮法。“五陵年少”就同時變成了鮮衣怒馬、無拘無束和紈絝子弟的代名詞。

唐朝時糧食和布匹作為“錢”比通寶更普遍，所以“五陵年少”打賞琵琶女都用紅綃。而當時一匹紅綃大約200文，可以換取500斤米，約合現在的1000塊左右，真是大手筆了。